Ελληνικά (Ελλάδα)

منبرٌ كبيرٌ لنشر وسطية الأزهر الشريف بكل لغات العالم

 

Η ομιλία του Μέγα Ιμάμη Καθηγητή/ Άχμαντ αλ-Ταγιέμ  Ο Σείχης του αλ-Άζχαρ αλ-Σαρείφ και Επικεφαλής του Συμβουλίου των Γερόντων Μουσουλμάνων    Στην διεθνή διάσκεψη για την Ανθρώπινη Αδελφοσύνη  Στο Άμπου Ντάμπι, τα Αραβικά Εμιράτα
Anonym

Η ομιλία του Μέγα Ιμάμη Καθηγητή/ Άχμαντ αλ-Ταγιέμ Ο Σείχης του αλ-Άζχαρ αλ-Σαρείφ και Επικεφαλής του Συμβουλίου των Γερόντων Μουσουλμάνων Στην διεθνή διάσκεψη για την Ανθρώπινη Αδελφοσύνη Στο Άμπου Ντάμπι, τα Αραβικά Εμιράτα

Εν ονόματι του Αλλάχ του Παντελεήμονος και του Φιλέσπλαχνου

 

Η ομιλία του Μέγα Ιμάμη Καθηγητή/ Άχμαντ αλ-Ταγιέμ

Ο Σείχης του αλ-Άζχαρ αλ-Σαρείφ και Επικεφαλής του Συμβουλίου των Γερόντων Μουσουλμάνων

 

Στην διεθνή διάσκεψη για την Ανθρώπινη Αδελφοσύνη

Στο Άμπου Ντάμπι, τα Αραβικά Εμιράτα

 

 

 

 

Εν ονόματι του Αλλάχ του Παντελεήμονος και του Φιλέσπλαχνου

Φίλτατε και αδελφέ μου / Παναγιώτατε Πάπα Φρανσίς- Πάπας της Καθολικής Εκκλησίας,

Φίλτατε αδλφέ Εξοχότατε Σεΐχη / Μουχάμμαντ ιμπν Ζαγίεντ, και Εξοχότατε Σεΐχης / Μουχάμμαντ ιμπν Ράσσιντ, και Εξεχότατοι αρχηγοί των Αραβικών Εμιράτων,

 

Την ειρήη και την ευλογία του Αλλάχ να έχετε!

Αρχίζω την ομιλία μου, ευχαριστώντας πολύ τα Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα, την ηγεσία και τον λαό, για την φιλοξενεία αυτού του ιστορικού γεγονότος, που φέρνει σε επαφή τους διαθρησκευτικούς ηγέτες, τους επιστήμονες και τους ηγέτες της εκκλησίας, και τους πολιτικούς, τους διαννούμενους, τους λογοτέχνες και τους ανθρώπους στον χώρο των μέσων ενημέρωσης. Αυτοί οι εκλεκτοί άνθρωποι που συγκεντρώνονται σήμερα στην ευλογημένη γη του «Αμπού Ντάμπι», για να βλέπουν μαζί με όλον τον κόσμο την υπογραφή «της βεβαίωσης της ανθρώπινης αδελφοσύνης», και ό,τι περιέχεται όπως για παράδειγμα την επιθυμία να διαδώσει την κουλτούρα της ειρήνης και του σεβασμού προς τους άλλους και την ευημερία όλης της ανθρωπότητας. Αυτό αντικαθεστά την κουλτούρα του μίσους, της αδικίας, της βίας και της αιματοχυσίας. Καλεί τους ηγέτες του κόσμου και τους ανθρώπους της πολιτικής, καθώς και τους ηγέτες που έχουν στα χέρια τους τις τύχες των λαών και τις οικονομικές και στρατιωτικές δυνάμεις, ζητώντας τους να παρέμβουν άμεσα για να σταματήσει η αιματοχυσία και την απώλεια αθώων ψυχών. Τους καλεί επίσης να βάλουν τέλος στις συγκρούσεις και ταραχές, που μας οδηγούν πίσω στην παρακμή του πολιτισμού και στην αθλιότητα, και  απειλεί με ξέσπασμα ενός τρίτου παγκοσμίου πολέμο..

Αξιότιμοι ακροατές,

Ανήκω σε μια γενιά που μπορεί να χαρακτηριστεί ως γενιά του πολέμου, με όλη την σημασία της λέξης που περιέχει την αίσθηση του φόβου, της φρίκης και πόνου. Θύμαμαι ακόμα τις συζητήσεις των ανθρώπων- μετά τον Β Παγκόσμιο Πόλεμο- για την φρίκη του πολέμου και την καταστροφή που προκάλεσε, και όταν ήμουν δέκα χρονών ακόμα, δεχτήκαμε μια τριμελή επίθεση, τον Οκτώβριο του 1956, είδα με τα ίδια μου τα μάτια τον βομβαρδισμό του αεροδρομίου στο της πόλης μου δηλαδή του Λούξορ. Είδα επίσης το πώς ζούσμε σκοτεινές νύχτες χωρίς να κλείσουμε μάτι μέχρι το πρωί.  Θυμάμαι επίσης το πώς σπεύαμε να κρυφτούμε στις σπηλιές για να βρουμε καταφύγιο στις κοτεινές νύχτες. Αλλά και πάλι η μνήμη θυμάται μερικές οδυνηρές αναμνήσεις, που την φέρνουν πιο πίσω, σαν να μην έχουν περάσει περισσότερο από εξήντα χρόνια. Δέκα χρόνια μετά από τον πόλεμο αυτό, ξέσπασε ο πόλεμος του 1967, και ήταν πολύ σκληρός από τον άλλο που αναφέραμε, και την έχουμε ζήσει με όλες του τις τραγωδίες, και ζούσαμε μετά από αυτόν τον πόλεμο έξι χρόνια ακόμα, τότε επικρατούσε ο οικονομικός πόλεμος. Εν τούτοις, αρχίσαμε να έχουμε ανακούφιση, μόνο με την νίκη του 1973, στον πόλεμο της απελευθέρωσης, στον οποίο οι Άραβες ξαναπότησαν την αξιοπρέπειά, την υπερηφάνεια, την ικανότητα να νικήσουν την αδικία και τους τυράννους. Τότε νομίζαμε ότι αποχαιρετήσαμε την εποχή των πολέμων, και άρχισαμε την εποχή της ειρήνης, της ασφάλειας και της παραγωγής.

Σύντομα όμως, μετατράπηκε αυτό, όταν αντιμετωπίσαμε ένα νέο κύμα των κακόβουλων πολέμων που ονομάζεται «τρομοκρατία», το οποίο ξεκίνησε στην δεκαετία του ενενήντα, και στην συνέχεια αυξήθηκε μετά από αυτό, μέχρι που έγινε σήμερα ένα στοιχείο ταλαιπωρίας για τον κόσμο, ανατολικά και δυτικά.

Είχαμε την ελπίδα ότι με τον ερχομό της τρίτης χιλιετίας, θα υποχωρούσαν τα κύματα της βίας και της τρομοκρατίας και της δολοφονίας αθώων ανδρών, γυναικών και παιδιών, αλλά ματαιώθηκε η ελπίδα για τρίτη φορά, μετά την επίθεση στους Δίδυμους Πύργους στην Νέα Υόρκη στην ενδεκάτην Σεπτεμβρίου στις αρχές του εικοστού αιώνα, που την πλήρωσαν το Ισλάμ και οι Μουσουλμάνοι πολύ ακριβά. Τις συνέπειες της επίθεσης εκείνης φορτώθηκαν ένάμισι δισεκατομμύριο μουσουλμάνοι, λόγω της συμπεριφοράς μερικών ανθρώπων που δεν υπερφαίνουν τον αριθμό των δακτύλων ενός χεριού. Το περιστατικό εκείνο εκμεταλλεύτηκε με αρνητικό τρόπο, δια να δελιάσει τα διεθνή μέσα μαζικής ενημέρωσης, παρουσιάζοντας το Ισλάμ ως μια αιμοδιψής. Απεικονίζει επίσης τους μουσουλμάνους ως βάρβαροι, άγριοι και κίνδυνοι που απειλούν τους πολιτισμούς και πολιτισμένες κοινωνίες. Αυτά τα μέσα μαζικής ενημέρωσης κατάφεραν με επιτυχία να διαδώσουν τα συναισθήματα μίσους και φόβου στις καρδιές των Δυτικών για το Ισλάμ και τους Μουσουλμάνους. Τους κυριεύει μια κατάσταση τρόμου, όχι μόνο από τους τρομοκράτες, αλλά γενικά από οτιδήποτε ισλαμικό.

 

Κυρίες και κύριοι,

Η «βεβαίωση αδελφοσύνης» που γιορτάζουμε την υπογραφή της σήμερα πάνω σ’ αυτή την ευλογημένη γη, έχει γεννηθεί σε ένα αξιοπρεπές τραπέζι, όπου ήμουν καλεσμένος από τον αδελφό μου και αγαπητό φίλο Francis στο σπίτι του, όταν την ανέφερε τότε ένας από τους καλεσμένους νέους. Ο Παναγιώτατος χαιρέτησε την ιδέα και την υποστήριξα και εγώ, μετά από αρκετούς διαλόγους όπου συζητήσαμε την παγκόσμια κατάσταση και τις συνθήκες, και τις τραγωδίες των νεκρών, τους φτωχούς, τις χήρες, τα ορφανά, τους καταπιεσμένους και φοβισμένους, και τους πρόσφυγες που εγκαταλείψαν τα σπίτια τους, τις χώρες τους και τις οικογένειές τους. Τι μπορούν να προσφέρουν οι μονοθεϊκές θρησκείες για να σώσει αυτούς τους άτυχους. Σημείο αναφοράς είναι ότι μου έκανε εντύπωση ότι οι ανησυχίες του Παναγιώτατου και οι δικές μου ήταν παρόμοιες. Σασθάνθηκαμε και οι δυο την ιερότητα της ευθύνης, για την οποία θα μας λογοδοτήσει ο Αλλλάχ στην επόμενη ζωή. Άξιον προσοχής είναι ότι ο φίλος μου ήταν επικεικής και φιλέσπλαχνος, και υπέφερε για τις τραγωδίες των ανθρώπων, όλων των ανθρώπων, Χωρίς διάκριση.

 

Έχουμε συμφωνήσει σ’ αυτό:

 

Οι μονοθεϊκές θρησκείες, είναι αθώες από όλες τις οργανώσεις και τις ένοπλες ομάδες, που εντάσσονται σ’ αυτό που αποκαλείται πρόσφατα «τρομοκρατία». Δεν έχουν σχέση με αυτές τις οργανώσεις ό, τι και αν είναι η θρησκεία τους και η ιδεολογία ή και η σκέψη. Είναι αθώες από τα θύματα που αφήνουν και δεν έχουν σχέση με τον τόπο που διαπράττονται τα φρικτά τους εγκλήματα. Οι άνθρωποι που εντάσσονται στις οργανώσεις αυτές είναι οι δολοφόνοι και κανίβαλοι και παραβιάζουν τα όρια του Αλλάχ και και των Μηνυμάτων Του. Πρέπει οι αξιωματούχοι στην Ανατολή και στην Δύση να κάνουν το καθήκον τους και να εντοπίζουν αυτούς τους επιθετικούς παραβάτες, και να τους αντιμετωπίσουν με κάθε δύναμη και να προστατεύουν τις ζωές των ανθρώπων, τα δόγματά τους, τους χώρους λατρείας τους για τα εγκλήματά τους.

Όπως έχουμε συμφωνήσει οι θρησκείες απαγορεύουν ομόφωνα την αιματοχυσία, και ότι ο Θεός έχει απαγορεύσει την δολοφονία σ’ όλα τα θεία Μηνύματα Του. Αυτό έχει δηλώσει ο Μωυσής, (ΕΕΑΕ) στις Δέκα Εντολές στο όρος Χωρήβ στο Σινά, λέγοντας: «Μην σκοτώσεις! Μη μοιχεύσεις! Μην κλέψεις! ».  Τα ίδια είπε και ο Ιησούς, (ΕΕΑΕ) πάνω από ένα βουνό της Γαλιλαίας, κοντά στο Κφαρ Ναούμ στην Παλαιστίνη, στον  «πολύτιμο ηθικό θησαυρό του», που είναι γνωστό ως «το κήρυγμα του όρους». Ο Ιησούς επιβεβαίωσε αυτά που έλεγε ο Μωυσής, και είπε επίσης: «έχετε ακούσει ότι ειπώθηκε στους αρχαίους:

21. Ηκούσατε ότι ερρέθη εις τους αρχαίους, Μη φονεύσης· όστις δε φονεύση, θέλει είσθαι ένοχος εις την κρίσιν.

22. Εγώ όμως σας λέγω ότι πας ο οργιζόμενος αναιτίως κατά του αδελφού αυτού θέλει είσθαι ένοχος εις την κρίσιν· και όστις είπη προς τον αδελφόν αυτού Ρακά, θέλει είσθαι ένοχος εις το συνέδριον· όστις δε είπη Μωρέ, θέλει είσθαι ένοχος εις την γέενναν του πυρός.

23. Εάν λοιπόν προσφέρης το δώρον σου εις το θυσιαστήριον και εκεί ενθυμηθής ότι ο αδελφός σου έχει τι κατά σου,

24. άφες εκεί το δώρον σου έμπροσθεν του θυσιαστηρίου, και ύπαγε πρώτον φιλιώθητι με τον αδελφόν σου, και τότε ελθών πρόσφερε το δώρον σου.

25. Ειρήνευσον με τον αντίδικόν σου ταχέως, ενόσω είσαι καθ' οδόν μετ' αυτού, μήποτε σε παραδώση ο αντίδικος εις τον κριτήν και ο κριτής σε παραδώση εις τον υπηρέτην, και ριφθής εις φυλακήν·

(Κατά Ματθαίον 5:21-25)

Όταν ήρθε Μουχάμμαντ ανακοίνωσε στους ανθρώπους από πάνω από το όρος Αραφάτ στο τελευταίο κήρυγμά του, που ονομάζεται Χούτμπατ αλ-Ουανταά, εκείνο που ανακοινώθηκε από τους δύο ποηγούμενους αδελφούς του προφήτες. Σημειωτέον είναι εκείνο που είπε ο Προφήτης: «Ω άνθρωποι, μα τον Αλλάχ, δεν γνωρίζω αν πρόκειται να σας ξαναδώ στο ίδιο αυτό μέρος. Ο Θεός να ευλογεί τον άνθρωπο εκείνο που ακούει τα λόγια μου σήμερα και τα κατανοήσει. Ω άνθρωποι, απαγορεύονται η αιματοχυσία και η λεηλασία και η καταπάτηση της τιμής. Όλές αυτές έχουν ιερότητα όπως έχουν η Ημέρα σας αυτή και η Χώρα σας αυτή, και όταν θα ξαναγυρίσετε στον Θεό σας θα σας κρίνει για τις πράξεις σας, γι’ αυτό να μεταφέρει ο παρών στον απόντα όλα αυτά. Είπε επίσης είπε ότι εκείνος που χωρίζει μια μητέρα από το παιδί της, θα τον χωρίσει ο Αλλάχ από τους αγαπημένους του την ημέρα της κρίσεως. Και όποιος σημαδεύει τον αδελφό του με κάποιο μεταλλικό αντικείμενο, θα τον καταραστούν οι άγγελοι, ακόμα και αν είναι αδελφός του από την ίδια μητέρα και τον ίδιο πατέρα.

Υπάρχουν επίσης δεκάδες κορανικά εδάφια που απαγορεύουν την δολοφονία, και δηλώνουν ότι όποιος σκοτώνει μια ψυχή είναι σαν να σκοτώνει όλες τις ψυχές, και όποιος της δίνει ζωή, είναι σαν να δίνει ζωή σ’ όλες τις ψυχές.

Μπορείτε να δείτε την ενότητα του θείου Λόγου και την ενότητα της σημασίας του, αλλά και η ενότητα των τις πλατφόρμων που έβγαλαν εκείνοι οι προφήτες, όπως το όρος Σινά στην Αίγυπτο, και ένα όρος από τα βουνα της Παλαιστίνης, και το όρος Αραφάτ στη Μέκκα στην Αραβική Χερσόνησο ..

Έτσι, είναι προφανές ότι δεν είναι αλήθεια ότι οι θρησκείες είναι η αιτία των πολέμων, και ότι η ιστορία είναι μάρτυρας σ’ αυτό. Αυτό δικαιολογεί την σύγχρονη πολιτισμική επανάσταση που γίνεται κατά την θρησκεία και την ηθική, και η προσπάθεια να απομακρυνθεί από τις κοινωνίες υποθέσεις. Αυτό το ψέμα, διαδόθηκε πολύ γρήγορα στην συνείδηση ​​των άνθρώπων, ιδιαίτερα στην Δύση. Ήταν πίσω από την εξάπλωση των καλεσμάτων του αθεϊσμού και των υλικών και φιλοσοφιών και των σκέψεων του χάους και του μηδενισμού και της ελευθερίας χωρίς όρια. Επίσης η αποκατάσταση της θεησκείας από την πειραματική επιστήμη, παρ’ όλ’ αυτά, όμως και μετά από περισσότερο από τρεις αιώνες για την επανάσταση που έγινε κατά τον Θεό και τις θείες θρησκείες, το αποτέλεσμα ήταν καταστροφικό, και αυτό φαίνεται στην τραγωδία του του σύγχρονου ανθρώπου, που μόνο κάποιος αλαζόνας θα την αμφισβητήσει.

Η αλήθεια, που απαντά σ’ αυτό το ψέμα, είναι ότι η κύρια  αιτία της σύγχρονης παγκόσμιας κρίσης σήμερα, βρίσκεται στην απουσία της ανθρώπινης συνείδησης, της απουσίας της θρησκευτικής ηθικής, στις συγκρούσεις, και στις παρεκλίνουσες υλιστικές και αθεϊστικές επιθυμίες και στις στείρες και άθλιες φιλοσοφίες που αποσπούν την προσοχή του ανθρώπου, και χλευάζουν τον Θεό, και τους πιστούς. περιφρονούν υπέρτατες αξίες, οι οποίες είναι το μόνο εργαλείο που χαλιναγωγεί τις ιδιοτροπίες του ανθρώπου και να δαμάσει τον "λύκο" που έχει μέσα του.

Ενώ οι πόλεμοι, που ξεκίνησαν στο όνομα των «θρησκειών», και σκοτώθηκαν άνθρωποι στο όνομά τους, δεν έχουν οι θρησκείες καμία σχέση με αυτούς. Την ευθύνη όμως έχει εκείνο το είδος των απερίσκεπτων πολιτικών που εκμεταλλεύονται συστηματικά μερικούς από τους άνδρες των θρησκειών και τους προωθούν να συμμετάσχουν σε πράξεις που δεν αναγνωρίζει η θρησκεία ούτε τις σέβεται. Ομολογούμε ότι υπάρχουν μερικοί άνθρωποι της θρησκεία, που αλλοιώνουν την ερμηνεί των ιερών κειμένων. Δεν δεχόμαστε όμως ότι οι πράξεις αυτών των περιπλανώμενων, ανήκουν στην ορθή θεϊκή θρησκεία, ούτε μπορούμε να δικαιολογήσουμε την προδοσία τους για την μεταφορά του σωστού μηνύματος όπως αποκαλύφθηκε από τον Θεό.

 

Ωστόσο, αυτή η απόκλιση στην κατανόηση των κειμένων, δεν περιορίζεται στα κείμενα των θρησκειών και της χρήσης τους στην εχθρική επιθετικότητα κατά των ανθρώπων, αλλά συμβαίνει συχνά στον χώρο της πολιτικής. Αυτό καθαυτό φαίνεται όταν ερμηνεύονται τα κείμενα των διεθνών συμφωνιών, που ευθύνονται για για διατήρηση της παγκόσμιας ειρήνης, με λανθασμώνο τρόπο, και δικαιώνει τον πόλεμο κατά των ασφαλών χωρών, και τις καταστρέφει. Κρίνουν επίσης ότι δεν υπάρχει καμία αντίρρηση, αφού αυτές οι πολιτικές εκπληρούν την επιθυμητική επιθετικότητά τους, να ζητούν συγγνώμη στους πενθούντες, τα ορφανά και τις χήρες ότι ήταν λάθος υπολογισμός και εκτίμηση της κατάστασης. Τα παραδείγματα είναι φανερά και δεν χρειάζονται πολλές εξηγήσεις.

Για τον λόγο αυτό απαιτούμε στο έγγραφο αυτό να σταματήσει «η εκμετάλλευση των θρησκειών και των αιρέσεων, στην τροφοδότηση του μίσους, της βίας και του φανατισμού. Να σταματήσει η χρήση του ονόματος του Θεού, για να δικαιολογήσει τις πράξεις της δολοφονίας, της μετατόπισης, της τρομοκρατίας και της καταπίεσης,. Υπενθυμίζουμε όλον τον κόσμο ότι ο Θεός δεν δημιούργησε τους ανθρώπους να σκοτώνονται ή να βασανίζονται ή να δυσκολεύονται στην ζωή τους.  Ο Δοξάσμενος Θεός, δεν έχει ανάγκη εκείνους που καλούν για τον δρόμο Του, σκοτώνοντας τους άλλους ή που τους τρομοκρατούν στο όνομά Του.

 

Αξιότιμοι ακροατές!

Είμαι βέβαιος ότι αυτές οι αναγκαίες πρωτοβουλίες και καλές κινήσεις προς την κατεύθυνση της ανθρώπινης αδελφοσύνης στην αραβική περιοχή μας, θα καρποφορήσουν. Τέτοιοι πρωτοβουλίες έχουν αρχίσει- δόξα τω Θεώ- στην Αίγυπτο, όπου εγκαινιάστηκαν πριν μερικές ημέρες, το πρώτο και μεγαλύτερο τζαμί και μεγαλύτερη εκκλησία στον ίδιο χώρο, στην νέα διοικητική πρωτεύουσα. Αυτό είναι ένα ιστορικό βήμα, για την προώθηση της ανεκτικότητας και της εδραίωση της αδελφοσύνης μεταξύ των θρησκειών, και μια πρωτοποριακή πρωτοβουλία του κ Προέδρου Αμπντουλφαττάχ αλ-Σίσι, Πρόεδρος της Αραβικής Δημοκρατίας της Αιγύπτου.

 

Απευθύνομαι στους αδελφούς μου μουσουλμάνους στην Ανατολή, και τους ζητώ να αγκαλιάσουν τους αδελφούς τους και τους συμπολίτες τους τους χριστιανούς, διότι είναι είναι αδέλφια μας. Το Κοράνι αναφέρει ότι είναι οι πιο κοντινοί μας άνθρωποι, και μας τρέφουν καλά αισθήματα, τονίζει «Και θα δείτε ότι εκείνοι που λένε «Είμαστε Χριστιανοί», να είναι πιο στενοί στην φιλία με τους πιστούς. Αυτό συμβαίνει γιατί ανάμεσά τους υπάρχουν ιερείς και μοναχοί και επειδή δεν είναι υπερήφανοι», (αλ-Μα’έντα 82). Οι καρδιές των χριστιανών είναι γεμάτες καλωσύνη, ηπιότητα και έλεος, και ο Αλλάχ δημιούργησε αυτά τα καλά χαρακτηριστικά μέσα τους. Αυτό τονίζει επίσης το Ιερό Κοράνι στην σούρα αλ-Χαντίντ, «Έπειτα κάναμε τους Απεσταλμένους Μας να ακολουθήσουν στα βήματά τους, και κάναμε τον Ιησού τον γιο της Μάριαμ, να τους ακολουθήσει και του δώσαμε το Ευαγγέλιο. Βάλαμε στις καρδιές εκείνων που τον αποδέχτηκαν, την φιλευσπλαχνία και την επιείκεια», (αλ-Χαντίντ 27).

 

Πρέπει εμείς οι μουσουλμάνοι να μην ξεχνάμε ότι ο Χριστιανισμός έχει αγκαλιάσει το Ισλάμ στην αρχή του, και το έχει προστατεύσει από την τυραννία της ειδωλολατρίας και του πολυθεϊσμού, η οποία ήθελε να το συντρέψει. Αυτό έγινε όταν ο Προφήτης διέταξε άδυναμους από τους συντρόφους του, και ήταν οι περισσότεροι πιστοί του τούτε, όταν αυξήθηκαν οι εχθρικές επιθέσεις των Κουραισίτων εναντίον τους, τους είπε: «πηγαίντε στην Αβησσυνία (Αιθιοπία), διότι υπάρχει εκεί ένας βασιλιά που δεν επιτρέπει την αδικία». Τους αποδέχτηκε εκείνος ο χριστιανός βασιλιάς στην χριστιανική του χώρα, τους ευνόησε και τους προστάτευσε από τους Κουραισίτες, και στην συνέχεια τους έφερε πίσω στην Μαντίνα, αφού απότησε το Ισλάμ την απαραίτητη δύναμη.

Απευθύνομαι στους συνανθρώπους μου τους Χριστιανούς στην Ανατολή: Είστε μέρος αυτού του έθνους και είστε πολίτες, και όχι μειονότητα, και σας παρακαλώ να απαλλαγείτε από την κουλτούρα του μισητού όρου «μειονότητα», διότι είστε πολίτες και έχετε δικαιώματα και υποχρεώσεις. Να ξέρετε ότι η ενότητά μας, είναι ο μοναδικός βράχος που πάνω  του συντρίβονται όλες οι συνομωσίες που δεν κάνουν διάκριση ανάμεσα στους χριστιανούς και τους μουσουλμάνους.

 

Απευθύνομαι στους μουσουλμάνους πολίτες στην Δύση, και τους ζητώ να ενσωματωθούν θετικά στις κοινωνίες τους, με έναν τρόπο που διατηρεί την  θρησκευτική τους ταυτότητα. Τους ζητώ να σέβονται τους νόμους αυτών των κοινωνιών, και πρέπει να γνωρίζουν ότι η ασφάλεια αυτών των κοινωνιών είναι  νόμιμη και θρησκευτική ευθύνη που έχετε ενώπιον Θεού, ο Οποίος θα τους κρίνει για αυτή. Αν νομοθετείται κάποιος νόμος που συγκρούται με την Σαρί’α σας, τότε να καταφύγετε σε νομικές μεθόδους, διότι μπορούν να αποκαταστήσουν τα δικαιώματά σας και να προστατεύσουν την ελευθερία σας.

Απευθύνομαι επίσης στην νεολαία του δυτικού και ανατολικού κόσμου: Το μέλλον χαμογελά σε σας, και θα πρέπει να οπλιστείτε με την ηθική, την επιστήμη και τη γνώση. Πρέπει να αντιμετωπίσετε αυτό το έγγραφο ως Σύνταγμα των αρχών της ζωής σας. Κάντε από αυτή την διαθήκη εγγύηση για μέλλον, χωρίς συγκρούσεις και πόνους. Κάντε την διαθήκη αυτή, διαθήκη του καλού και όχι του κακού. Διδάξτε στα παιδιά σας τι περιέχει αυτή η διαθήκη, διότι είναι παρόμοια με εκείνη της Μεντίνα και το κήρυγμα που έγινε πάνω στο όρος. Μάθτε τους ότι είναι θεματοφύλακας των κοινών ανθρωπίνων στοιχειών, των αρχών και των ηθικών. Θα συνεργαστούμε εγώ και ο αδελφός μου ο Πάπας- όσο ζούμε ακόμα- και οι υπόλοιποι θρησκευτικοί αρχηγοί, για την προστασία των κοινωνιών και της σταθερότητάς τους. στο σημείο αυτό, πρέπει να αποτίσω φόρο τιμής στο συνέδριο «Συμμαχία των Θρησκειών για την ασφάλεια των κοινωνιών», που πραγματοποιήθηκε εδώ στο Άμπου Ντάμπι τον περασμένο Νοέμβριο, με την υποστήριξη του αλ-Άζχαρ και του Βατικανού, και το παρακολούθησαν μια σειρά από θρησκευτικούς ηγέτες για να αναλάβουν την ευθύνη τους στην προστασία της αξιοπρέπειας του παιδιού.

 

Τέλος, ευχαριστώ θερμά τον αδελφό μου, τον Υψηλότατο Σεΐχη Μουχάμντ ιμπν Ζάιντ, ο οποίος υιοθέτησε αυτή την ιστορική πρωτοβουλία και αγκάλιασε  την «Διαθήκη της ανθρώπινης αδελφοσύνης», που να συμβάλει στην εδραίωση της ειρήνης μεταξύ των λαών, και να αφυπνίσει τα συναισθήματα της αγάπης και του αμοιβαίου σεβασμού μεταξύ της Δύσης και της Ανατολής και Βορρά και του Νότου.

Θα ήθελα επίσης να επεκτείνει τις ευχαριστίες μου στον Υψηλότατο Σεΐχη Αμπντουλλάχ ιμπν Ζάιντ, και σ’ όλους τους νέους ανθρώπους που εργάστηκαν πολύ σκληρά για την οργάνωση αυτής της συνάντησης, σ’ αυτή την τέλεια μορφή.

Ξεκινώντας από εκείνο που αναφέρει το κορανικό εδάφιο, «Μην αδικείτε τους ανθρώπους σ’ αυτό που κάνουν», απευθύνω τις ευχαριστίες μου σε δυο άγνωστους ανθρώπους, που εργάστηκαν πολύ σκληρά στην προετοιμασία αυτής της «Διαθήκης της ανθρώπινης αδελφοσύνης», από την αρχή μέχρι την εμφάνισή της σήμερα σε αυτό το παγκόσμιο γεγονός, δηλαδή: τα δυο παιδιά μου τον Δικαστή Μουχάμμαντ Αμπντουσαλάμ, πρώην σύμβουλος του Ιμάμη του αλ-Άζχαρ και στον Πατέρα Γιώννη Λάχδι Τζάιντ,  προσωπικός γραμματέας του Πάπα Φραγκίσκου. Τους ευχαριστώ και ευχαριστώ όλους εκείνους που συνέβαλαν στην επιτυχία αυτής της συνάντησης, έχουν τις ειλικρινείς ευχαριστίες μας και την εκτίμηση και σεβασμό μας.

Σας ευχαριστώ για την προσοχή σας.

Την ειρήνη και την ευλογία του Αλλάχ να έχετε!

 

Ο Μέγας Ιμάμης Καθηγητής/ Άχμαντ αλ-Ταγιέμπ.

 

 

 

Print
2280 Rate this article:
1.0

Please login or register to post comments.

أقسم بالله العظيم أن أكون مخلصًا لديني ولمصر وللأزهر الشريف, وأن أراقب الله في أداء مهمتى بالمركز, مسخرًا علمي وخبرتى لنشر الدعوة الإسلامية, وأن أكون ملازمًا لوسطية الأزهر الشريف, ومحافظًا على قيمه وتقاليده, وأن أؤدي عملي بالأمانة والإخلاص, وأن ألتزم بما ورد في ميثاق العمل بالمركز, والله على ما أقول شهيد.