ספר "נביא האסלאם בראי המחשבה המערבית"
ספר "נביא האסלאם בראי המחשבה המערבית"
אללה שלח את שליחו מוחמד בהוראה הנכונה ודת האמת לכל בני אדם, ערבים ולא ערבים, משכילים ולא משכילים, ובא גם באותות שמבדילות בין האמת לטעות, וכדי להוביל בני אדם לדרכי שלום שמובילות אותם לג'נה, והמוסלמים מעידים על כך ובלעדיהם.
בדפים האלה שמתחת לכותרת: "נביא האסלאם בראי המחשבה המערבית" המחבר פרופ' עז א(ל)דין פראג, סוקר הדגשות ועדות כמה פילוסופים, חכמי דת ומדיניים מערביים אודות הנביא מוחמד-תפילת אללה עליו וברכתו לשלום- רחוק משטויות התקשורת על האסלאם והמוסלמים, ומגיב על כזבי מי שהתמסרו בזלזול האסלאם, שליחו וקדשיו... גם כן סוקר את תפקיד הנביא מוחמד בהצלת האנושות דרך מה שהמציא מן פתרונות למשברי העולם בכלל.
מן העדות האלה מה שהצהיר הסופר האנגלי בוסורת סמית: "זכה מוחמד בכל ההצלחה, ולא היה כמוהו בהסטוריה, היה כבר אוסף שלוש הנהגות, הנהגת העם, הנהגת הדת והנהגת המשפט והשלטון... ואף על פי היה לא כותב או קורא בכלל, הרי בא בספר צובר בין המליצה, החקיקה והעבודה, מקדש אותו יותר משישית תושבי העולם.
וזכר הסופר האנגלי "תומס כארליל" בספרו (הגיבורים) כי השליחות שקרא אליה הנביא מוחמד תפילת אללה עליו וברכתו לשלום, נשארה למאור משך ארבעת עשר עשורים להרבה מליוני בני אדם, האפשר סביר שהשליחות שהאמין בה מליוני בני אדם הייתה שקירת שקרן או רמאות?! וכי הדת האסלאמית היא הדת הנכונה והדרך הישרה להרבה משישית העולם... ואיני חושב שייתה אומה האמינה והתחחזקה בדתה כמו המוסלמים לאסלאם...".
כמו התייחס לדעת "הקונט הנרי די קאסתרי" בהדגשת העובדה בהפצת האסלאם דרך המחשבה, ההגיון וההמלצה הטובה, ואין אף מקרה אחד מעיד כי האסלאם התפשט בכוח, והמוסלמים לא הרגו אף אחד סירב להכניס לאסלאם.
ובדבר התנהגות הנביא עם אויביו, הגדיר אותו סיר ולים מימור באומרו: "...היה מוחמד תפילת אללה עליו וברכתו לשלום צודק ושופק בצדק, היה מפגין עדינות לאויביו אם היו מפגינים כניעה... והיה מתנהג עם אויביו בנדיבות ונתינה.
ואודות התנהגותו לשבויים רשם מר "לין פול" באגרת לו: "כבר זכה מוחמד בכבוד העולם בכלל ואויביו במיוחד, כשהיה מושל להם מופת בנדיבות מידות המוסר ושיחרר עשרת אלפי שבויים היו פעם מתאמצים להריגתו והתעללות בו והובלתו הוא וחבריו לדרכי חורבן..."
ואמר עליו משורר צרפת הגדול "למרתין": "כבר היה מוחמד פילוסוף, נואם, מחוקק, מנהיג, יוזם דעות, מפיץ אמונות הולכות עם השכל ובונה עשרים מדינה בארץ, ... איזה איש נמדד במדדים אלה שנקבעו למאזני הגדולה האנושית בלעדיו והיה הכי גדול ממנו?!".
הקולונל "ר.פ.פודלי" האמריקאי הגדיר אותו באומרו: "היה מוחמד בניגוד מי שקודם לו מהנביאים, אינו הסתפק בשאלות האלוהיות, אבל נחשף לו את העולם ובעיותיו, ואינו נעלם מהבחינה החילונית בדתו, והתאים בין עולם בני אדם הזה ודתם, ולפי כך זנח את טעות מי שקדמו לו מהרפורמיים...".
הקונט "ליו תולסתוי" הרוסי אמר בדברו על נביא האומה: "אין מנוס שהנביא הזה היה מגדולי הרפורמיים, ששירתו המוסד החברתי שירות אדיר, ומספיק לו כי הורה את אומתו בשלימותה לאור האמת, ועשה אותה נוטה לשלום וחודלת משפיכת דמים ונתינת חפי מפשע, ומספיק לו כי פתח לה דרך השגשוג וההתקדמות, וזו עבודה אדירה אין זוכה בה אלא איש זוכה כוח, חוכמה וידע... ואיש כמוהו סגול לכבוד ועיטור..."
בדברי "ג'נדי" שתופס את חלוצי מנהיגי הודו וסופריה וגדולי הוגי דעות בה, שחיין של הנביא מוחמד תפילת אללה עליו וברכתו לשלום היו על פרק עיוניו אצלו, אמר: "הנביא הגדול היה עני פורש לצרכי העולם הזה, בינתיים היה יכול להפוך רש גדול אם רצה כך.
כבר זלגו דמעותי כשאני קורא את תולדות חייו של האיש הגדול הזה, כי כיצד יכול שוחר אמת כמוני, לא לכבד את האישות הזאת, שלא עשתה אלא בעד טובת האנושות כולה...".
ובדבר התייחסות האסלאם לאישה, כבר שיחרר אותה מעבדות והעניק לה את זכויותיה, ולא דיבר עליה אלא בעדינות ונימוס, וכבר הדגיש זה המזרחני הצרפתי "אנדריה סרפיה".
ספר זה קורא את כל בני אדם להסתכל בתולדות חיוו של הנביא מוחמד תפילת אללה עליו וברכתו לשלום, כדי לראות מה שאמץ באמת.
מנהל המרכז
פרופ' יוסף עאמר