هناك تراث يُرسخ مفهوم الموت في سبيل الله، في مقابل تراث يؤكد على أن الإنسان مأمور بإعمار الأرض وترسيخ حياته من أجل هذا الهدف. ونحن خلقنا للحياة ولكننا حولنا حياتنا إلى موت فغالب الخطاب الديني متهم بأنَّه خطاب للآخرة لا للحياة الدنيا وأنَّه يجعل المخاطب به يعيش بين حالتين:
حالة الماضي (التراث) وحالة المستقبل البعيد (الدار الآخرة) ولا يهتم بمشاكل الحاضر ولا العصر بل يشغل الناس عن واقعهم أو حاضرهم بماضيهم البعيد أو مستقبلهم البعيد.