الرجولة مبنية على الصبر والتماسك، أما الجزع والاسترخاء فلا يقوم عليهما خُلُق ولا يوصل بهما إلى نجاح، ويعجبني قول دُرَيْد بن الصمة:
تقول: ألا تبكي أخاك؟ وقد أرى مكان البكا، لكن بُنيتُ على الصبر
لقد كنا طلابًا في شبابنا نعكف على الدراسة، ونعاني من المواظبة والسهر، ونؤمل في غدٍ أطيب ولولا الصبر الذي يقهر الضجر ويطرد السآمة ما قطعنا مرحلة ولا بلغنا مرادًا..
ثم إن الحياة ليست لونًا واحدًا فإن الجو يصفو ويغيم والصحة تقوى وتضعف والأيام تقبل وتدبر، والمهم ألا تتعثَّر الخطا مع بُعد الغاية ووعثاء الطريق!
وقد وصف شاعر هذه الحال فقال:
فإن تكن الأيـام فينـا تبدلـت
ببُؤْسَى ونُعْمَى والحوادث تفعل!
فمـا ليَّنتْ مـنَا قـنـاة صـليبـة
ولا ذلَّلتنا للتي ليس تجمل!
ولكن رَحَلْناها نفوسا كريمة
تُحمَّل ما لا يُستطاع فتحمل!
وحراس العقائد والفضائل أجدر الناس بمعرفة هذه الحقيقة والنزول على حكمها.
فعن خباب بن الأرتّ، قال: شكونا إلى رسول الله ﷺ وقد لقينا من المشركين شدة، وكان متوسدًا بردة له في ظل الكعبة، فقلنا: ألا تستنصر لنا؟ ألا تدعو لنا؟.
فقال - يحثهم على الثبات في مقاومة الشرك ونصرة التوحيد -: قد كان الرجل من قبلكم يؤخذ، فيحفر له في الأرض فيجعل فيها، ثم يؤتى بالمنشار فيوضع على رأسه فيُجعل نصفين، ويمشط بأمشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه، ما يصدّه ذلك عن دينه!!. والله لَيُتمَّن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من (صنعاء) إلى (حضرموت)، لا يخاف إلا الله، والذئب على غنمه! ولكنكم تستعجلون»(1).
أي إن الإسلام سوف يحكم البدو والحضر ويشمل الأمانُ في ظله كل شيء، ويختفي مثيرو الإرهاب والفوضى ولكن دون هذه الغاية الشريفة جهادًا يطول، وعلى المؤمنين أن يصبروا...
وقد تحقق هذا الوعد، وتقلّصت غيوم الاستبداد، وعرفت جزيرة العرب أمانا تحسدها عليه أقطار أخرى! لكن الاختيار الإلهي ماض إلى قيام الساعة، فنحن المؤمنين نحس أن عقيدة التوحيد تواجه أزمات شدادا، وأن أتباع الملل الزائفة تحالفوا على وأدها وسنظل في مواقف الحراسة حتى يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين.
وهناك نوع آخر من الآلام التي تقع بالناس فتورثهم الحزن الطويل!.
قرأت أن مريضا بالسرطان طالب أهله أن يقتلوه لأنه لا يتحمل ما ينزل به من أوجاع! وشاهدت بنفسي رجلا عملاقا ملقى على الأرض تهزّه نوبة صرع عنيفة، والدم يسيل من فمه كاسيا أسفل خدّه وقد تم إسعافه ورأيته بعد أيام يمشي على الأرض وهو مبتسم!.
قلت: هكذا الحياة!.
وروى البخاري عن عطاء بن أبي رباح قال: قال لي ابن عباس: «ألا أريك امرأة من أهل الجنة؟ فقلت: بلى! قال: هذه المرأة السوداء أتت النبيّ عليه الصلاة والسلام، فقالت إني أصرع، وإني أتكشّف فادع الله تعالى لي.. فقال النبيُّ لها: إن شئتِ صبرت ولك الجنة، وإن شئتِ دعوتُ الله أن يعافيك!!.
فقالت المرأة: أصبر ولكني أتكشّف - يتكشف بعض بدنها حين يَنْتابها المرض - فادع الله أن لا أتكشف، فدعا لها..».
إن هذه السيدة حريصة على كرامتها وطهارتها، وقد طلبت أن يسترها الله بعد ما ابتلاها، فأجيبت إلى ما طلبت، والقصة تفيد أن الكدر طبيعة الدنيا وأن المصابرة والتحمل طبيعة أهل الإيمان! وأن الآخرة أفضل من الأولى، وأن مَنْ كسبها فقد ظفر بكل شيء!.
عن ربيعة بن كعب قال: كنت أخدم النبي ﷺ فإذا كان الليل أويْت إلى باب رسول الله فبتُّ عنده، فلا أزال أسمعه يقول: سبحان الله، سبحان ربي حتى أملّ أو تغلبني عيني فأنام...!
فقال لي الرسول يوما: يا ربيعة، سلني فأعطيك! فقلت له: أنظرني حتي أنظر، وتذكرت أن الدنيا فانية منقطعة فقلت: يا رسول الله أسألك أن تدعو الله أن ينجيني من النار ويدخلني الجنة!.
فسكت رسول الله ﷺ ثم قال: من أمرك بهذا؟ قلت: ما أمرني به أحد، ولكني علمت أن الدنيا منقطعة فانية، وأنت من الله بالمكان الذي أنت منه فأحببت أن تدعو الله لي..! قال: إني فاعل فأعنِّي على نفسك بكثرة السجود.
هذا الحديث الصحيح يفيدنا أمورا كثيرة أولها كيف يبيت الرسول يقظان القلب رطب اللسان بذكر الله، ثم كيف تعلّم الصحابة منه الحرص على الآخرة وإيثار النعيم المقيم..
والمهم أن الآخرة إنما تكسب بالسجود المستمر لله تبارك اسمه، وجعل السمع والطاعة محور النشاط في هذه الحياة حتى يغادرها المؤمن للقاء المحتوم.
(1) رواه البخاري.