毫无疑问，今日世界上很多地方的年轻人，尤其是在伊斯兰国家由于技术发展和广泛的沟通和通信网络正面临着许多变数和挑战，而这使全球成为一个电子村，以及出现了有宗教和种族的极端组织。

伊斯兰宽容宗教教法一直关注智力安全，还有伊斯兰教用了最好的言语向年轻人发表讲话，并监督讲话，以免他们放弃指导，这样真主的使者对他们使用了各种各样的方法，在某些情况下，指导远离命令指导模式。阿比穆萨据说：我说：真主的使者啊！什么是伊斯兰教更好？他说：穆斯林是别人能从自己的手和口（言行举止）中得到安全的人。

真正的危险不是出现在一些极端主义分子，这些人会在任何社会或宗教，但危险在于传播极端主义思想，方面扩大，增长追随者以及它转变为社会文化的一部分，然后用武力逼迫这种想法。

智力安全是社会公共安全体系的一部分，也是所有安全的支柱和所有稳定的基础。由于处理思想极端主义的困难和其方法的多样性，及其在广大地区的传播，我们同意思想安全是当代最危险的形式之一，因为害怕在年轻人中传播极端主义，通过建立消极行为的隐藏方法，增加思想极端主义的危险。因此许多人依靠知识、教育和宗教机构方面发挥的重要作用，特别是清真寺、学校和大学，对打击极端主义意识形态，做出了重要的作用。为保护社会成员免受宗教思想的偏离或影响社会的安全 ，可以感觉到思想安全的重要性以及社会成员的思想保护。

思维极端主义的根底源远流长，其危险性很深刻又有影响，有国外、国内、区域、国际和阿拉伯的吸引力。极端主义成为国际的，存在好多社会，不管什么宗教、国家、民族、人民、语言、文化、区域等等，一直在任何情况下不接受其他人，也不承认多样性，有时通过暴力、武力强加意见如有必要。

如果极端主义是一个时间和时代的模型，那端正、节制、人民和国家之间的共同人性、宗教和不同的语言都是其的相反。纠集、多样性、多元性和差异都是人类的性格，这些都应该被承认和处理为人类在受苦之后所达到的人权，也是极端主义的相反。

当然，如果某个人不能享有智力安全的话，那么就会为某种原因而变成相反的情况，但结果可能是不可避免的，那就是智力恐怖主义。估计智力恐怖主义是最危险的恐怖主义类型之一，为什么？因为如果一个人相信一个想法，并渗透到他自己和他的信仰，这种想法可以转化为物质力量，又是很难根除，这就是他为自我牺牲付出的代价。

takfir的思维—即穆斯林判定其它穆斯林是变节者和不信安拉者的过程—毒害了一些年轻人的思想，特别是因为他们经常受到洗脑的行为和手段，导致许多国家和人民的生活受到干扰，它通过诱杀装置、爆炸、爆炸带和乱葬坑，报复行为和仇恨在人民中散布恐怖和恐慌，使其挑战、痛苦和苦难的现实更加残酷，而奇怪的事儿是真主至大"的口号仍然是恐怖主义行为的前沿和他们的旗帜和口号。

如果恐怖分子之间缺乏直接和个人知识，但它是一定有相关的不容忍和极端汇集了所有的这些链接和参与者，这些联系和极端主义将所有这些联系在一起，现代技术手段、通信革命和数字繁荣已经提供了它们之间的轻松易于沟通的手段，并创造了孵化器环境为恐怖主义而产生的，同时帮助创造和建立愿意或能接受极端主义的环境，这是恐怖分子在缩小范围时可以导航和行动的必要环境，因此，恐怖主义病毒的操作和制造环境与恐怖主义意识形态的接收和响应环境之间建立无论是消极的或积极的关系。

让我们考虑一下：巴黎的恐怖分子，伦敦的第二个恐怖分子，布鲁塞尔的第三个恐怖分子和巴格达，大马士革，开罗，贝鲁特，摩加迪沙，的黎波里，拉巴特，突尼斯，乍得，尼日尔或城市，地区和国家的恐怖分子之间的关系是什么？

如果宗教被用来服务于政治目标，那是因为它代表了神圣的空间被恐怖分子包围，以通过他们的政治项目和以宗教或宗派头衔剥削他人，特别是当狂热主义控制他们时，激进他们的行为，参与暴力并参与恐怖主义。