正义属于自然哲学、伦理学及政治学的基本范畴。在伦理学中，通常指人们按一定道德标准所应当做的事，也指一种道德评价，即公正。
伊斯兰教中关于正义的真理，它是安拉在地上的平衡，弱者借此获得了他的权利，他为被压迫者提供了正义，使被压迫者可以从最近的， 最简单的方法获得权力，他是在社会中对伊斯兰教的信仰所产生的价值观之一； 伊斯兰社会中的所有人，不论其宗教，信仰，教义和观念如何，都有正义权和放心权，这是伊斯兰带来的基本人类价值观之一，并使其成为伊斯兰的一部分。 个人生活，家庭，社会和政治，甚至使《古兰经》成为这一部分的建立，即人与人之间的正义，也是所有神圣信息的目标。古兰经中安拉说：“我确已派遣我的众使者，去传达我的许多明证，并降示天经和公平，以便众人谨守公道”
在一份清晰、坦率的报告中，穆斯林应该实现了正义，即使他们讨厌那些审判正义的人。古兰经中安拉说：“信道的人们啊！你们当维护公道，当为真主而作证，即使不利于你们自身，和父母和至亲”，安拉又说：“信道的人们啊！你们当尽忠报主，当秉公作证，你们绝不要因为怨恨一伙人而不公道，你们当公道，公道是最近于敬畏的。你们当敬畏真主。真主确是彻知你们的行为的。
在伊斯兰司法机构的眼中，所有人是平等的，统治者和被统治者，男人和女人，阿拉伯人和非阿拉伯人，黑人和白人，穆斯林、基督教徒和犹太人。 伊斯兰消除了由于性别，肤色，血统，阶级，宗教或教派而造成的人与人之间的差异，所有人都在司法机关都一样，司法是不可分割的，而且没有任何一个超越问责制与司法机关，无论他是谁。
伊斯兰的先知穆罕默德【愿主福安之】说：“在那没有任何遮荫物、只有真主的绿荫的那一日，有七种人在绿荫下享有特殊慈恩：公正的领袖……”【穆斯林圣训集】
真主教导穆圣【愿主福安之】：“我的仆民啊，我禁止你们对我不义，也禁止你们对你们自己不义，因此，请不要以不义互相对待。”【穆斯林圣训集】