朝觐是来自不同国家和不同民族的穆斯林聚集的一种崇拜行为，他们为了一个目的聚集在一块土地上，服从先知穆罕默德（愿主福安之）所命令的，穆圣命令穆斯林遵循他，说：“从我这儿获取你们朝觐的仪式”，伊斯兰稳麦是崇拜独一无二主、信仰先知穆罕默德是众先知的封印、信仰伊斯兰教的统一的稳麦，《古兰经》说：“你们的这个民族，确是一个统一的民族，我是你们的主，故你们应当崇拜我。”（21:92）此节经文中伊斯兰教要求所有穆斯林团结起来成为统一的民族，在穆斯林当中最尊贵的是那些最敬畏安拉的人，全球各地的穆斯林彼此都是兄弟，平等是穆斯林生活中的重要原则，通过在社会上实现人与人之间平等的原则，人权得到保障，在伊斯兰教教义中，人作为惟一主宰安拉的创造物，应该是相互平等的。

伊斯兰教关于民族平等的教义，也体现在仅次于《古兰经》的经典——圣训中。先知穆罕默德在“辞朝演讲”中说：“人类啊！你们的主是同一个主，你们的祖先是同一个祖先，你们都是阿丹的子孙，阿拉伯人不比非阿拉伯人优越，非阿拉伯人不比阿拉伯人优越。黑人不比白人优越，白人也不比黑人优越。确实，在安拉看来，你们中最尊贵的是那些最敬畏安拉的人。全天下的穆斯林彼此都是兄弟。”

伊斯兰教一直非常热衷于建立（人与人之间的平等），并且男女之间、阿拉伯人和非阿拉伯人之间、白人和黑人之间、主人和奴隶之间、富人和穷人之间没有任何区别，因为所有这些都来自同一个祖先，即阿丹，安拉用泥土创造了阿丹。《古兰经》说：“众人啊！我确已从一男一女创造你们，我使你们成为许多民族和宗族，以便你们互相认识。在安拉看来，你们中最尊贵者，是你们中最敬畏者。”（49:13）伊斯兰教坚决反对种族主义。

这种平等在朝觐仪式中以崇高的现实形式表现出来，人们站在一个位置上，人与人之间没有区别，无论一个人的社会地位有多高，除非敬畏者。在朝觐期间，尽管穆斯林有着不同民族、肤色、语言与他们国家的距离不同，可是这些分歧会消失了，能够实现了平等原则。

穆斯林之间平等原则是由伊斯兰教所倡导的，因为只要有实现人与人间的平等，便能取得良好结果，也能推翻古代和现代很多社会所依据的违反阶级界限。