我们必须承认，在当今工商业格局之下，绝大多数情况下，经济的发展，必然会以牺牲自然环境为代价。无疑，保护环境是我们每个人义不容辞的责任，环境是人类赖以生存的根本。若要生存，我们必须发展生产、发展经济，但是，如何处理发展与环境之间的关系，却是大难题，如何解决这一难题，成了全球性的共同话题。
人类都要知道，在伊斯兰教看来，人类并非大自然的主宰，而是大自然的代理人、代治者，是大自然的受益者、守护者，二者之间的关系就如此简单。在伊斯兰教看来，穆斯林守护大自然及世间万物，其实是在行善，会得到安拉的回赐与奖赏。伊斯兰认为，世间万物都在生生不息地崇拜造物主，人类伤害大自然，就是在打破万物与造物主之间的联系，就是在打破大自然的平衡，会招致安拉的恼怒与刑罚。由此可知，穆斯林坚信，守护大自然、维护自然平衡、遏制人类对自然的伤害，是自己义不容辞的责任，也是自己的宗教义务。简言之，穆斯林有义务保护环境，有义务缓解环境压力，因为，这是伊斯兰信仰的要求。
保护自然和社会环境是伊斯兰教最重要的重要目标之一，是伊斯兰教关心人类安全和保护自然，关心生活秩序和幸福的最突出表现。人类物种及其在地球上生存的延续，因为人类物种和与之共存的生物的安全，必须保护它免受污染和破坏。伊斯兰教采取了独特的措施来保护健康、环境和生命安全，例如：对健康和自然的关心、对地球上生物和生命的保护的意识、教育和教养。
如果一个人的自私、无知或攻击性行为表现在他的身上，就会驱使他破坏国土和在地球上散播祸害。《古兰经》说：“祸害因众人所犯的罪恶而显现于大陆和海洋。”（30：41）并命令人类成为环境和生命安全的捍卫者，说：“在改善地方之后，你们不要在地方上作恶。”（7：56）不论是大自然，还是生活在自然中的人类，都源自同一个造物主，人类与自然之间是和谐、相辅相成的关系。倘若我们能够认知到这一点，我们必然会尊重自然、关心自然、同情自然，带着爱惜之情去利用大自然的馈赠。
世界各地环境问题的恶化以及由此产生的危险威胁着所有生物，面对这些环境问题（无论是空气和水污染、放射性污染和噪音、土壤和食物污染等环境问题，或者道德、文化、政治、社会、空间和网络污染等道德问题），毫无疑问，这对宗教和人类来说更加危险，也已经成为需要大家积极参与的事情之一。
环境在今天遭受恶化、枯竭和滥用，在事态发展到令人羡慕的地步后，成为各国当前开始高度重视的问题之一，并担心将来会出现这些国家无法面对的环境问题。所以要小心保护环境和保护地球的资源，这样我们才能生活在其中，这是我们伊斯兰教的教义之一。保护野生和自然公园及其清洁，因为在一些国家很不幸地看到它们充满污垢、组织不善和滥用它们。