抵制种族主义、极端主义和恐怖主义的公民身份

  • | Sunday, 7 August, 2022
抵制种族主义、极端主义和恐怖主义的公民身份

     全球事件的影响需要寻找现代方式和机制来对抗恐怖主义和暴力,并制止某些派系目前寻求的仇恨文化。很明显的是,武装对抗和暴力事件显然需要世界社会领导人寻求安全以外的方式来讨论应对这一现象。尽管安全是维护公共秩序、生命和财产的良好且可接受的工具,但它有时无法解释暴力的起源和反恐工具。因此,人们开始谈论关于公民身份和自由、多元化和接受他人的新词汇,以立即消除极端主义和恐怖主义。
我们首先要介绍一下“公民身份”一词的含义,我们发现它意味着个人在一个国家享有会员资格,因此应该享有会员资格所带来的特权。那么,从政治意义上来讲,公民身份是指国家对持有其国籍的人所保障的权利和赋予他们的义务。公民权是指宪法保障感到自己作为国家一员的重要性的公民的权利,并且本宪法承担了对这个公民及其必要需求的保护。另一方面,即在个人范围内,他仍然有义务履行对国家的职责,以确保实现其最高利益、维护其安全、国家领土和独立、生计安全和社会结构,甚至为实现这些更高目标做出尽可能多的贡献。
离开强化恐怖主义行为的社会背景,我们无法理解恐怖主义现象的维度。公民应该确信他是这个社会真正的一部分,并且他有保护国家土地和财产的宗教和道德责任。因此,个人的私人利益与国家的普遍利益相融合,为国家和社会赢得了盾牌和利剑,为抵御来自国外的恐怖主义和极端主义提供了坚不可摧的盾牌,为抵御恐怖分子的诱惑提供了利剑。由此可知,恐怖主义和公民身份是两个相互矛盾的概念,两者之间的关系是反比关系,即公民身份水平越高,恐怖主义的威胁越低。反之,当公民身份隐藏和消失时,未觉悟的自我就出现了,个人利益凌驾于公共利益之上,将我们引向加深恐怖主义的灾难。
国家通过两个基本支柱完成:一是积极参与,公民通过积极参与加深与祖国的关系和归属感。二是平等,国家必须不分宗教、种族、性别对待公民,实现同民族之间的完全平等。爱资哈尔大长老在之前的一次会议上指出,当爱资哈尔呼吁传播“公民身份”的概念来替代“少数民族”时,他呼吁制定一项先知穆罕默德适用的宪法原则。历史上第一个穆斯林社区,这件事是在穆斯林迁移到麦地那之后。当他决定穆斯林之间平等,以及犹太人与他们的所有部落和教派之间,考虑到所有公民,在权利和义务上平等,伊斯兰教的遗产在这个地方为我们保存了一份详细的文件,历史上从未有过类似的文件。
阻碍实现公民、平等和多元化原则的道路会使文明和民族冲突的领域燃烧起来,特别是因为分歧会产生冲突,然后是暴政,然后是分裂。虽然地球上所有人民都渴望拥有多样性的现代文明方法有助于建立基于认识、宽容和共存的对话。没有社会正义并没有放弃思想上的极端主义就没有公民。然而,构建公民国家思想的主要支柱和基石与教育有关,因为它们是公民寻求的两个翅膀实现对方的权利。
 

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