伊斯兰教在所有事情上都敦促消费、减少和节制的合理化，即使是在关于宗教礼拜和封斋等活动中也是如此；做到方便、远离困难，这就是会让民族有复兴和进步的成就；穆斯林必须在不剥夺的情况下教育自己的消费合理化，这样他才能以所需的方式履行他在土地上的连续使命。合理化消费是良好崇拜和保护环境和土地的表现之一，崇拜是不限于宗教仪式；更确切地说，包括对环境的保护和对礼拜形式的关心和维护，消除道路上的伤害、节约水、保护空气、善用公共设施和财产都是崇拜的形式。
伊斯兰经济中的消费合理化是消费者的责任，被认为是对伊斯兰教法规则的信仰要求之一，伊斯兰教法禁止我们在使用属于我们的资源时挥霍浪费；除了满足我们纯粹的世俗需要之外，也为了保护它免于损失和耗尽，这确保了它在生命中的永恒性，保障了后代的权利。
伊斯兰教已禁止过度消费食物、饮料、资源和生活必需品，虽然真主允许他的仆人吃、喝好和清真的食品，但禁止我们奢侈和超出限度，因为这些对我们的身体、宗教和世俗生活造成的伤害。真正的穆斯林是坚持温和中道的、在他所有的事情上都节俭，不过度或疏忽、不夸大也不傲慢、不奢侈也不吝啬，就因为我们从伊斯兰教的教义中着手，要求我们在生活中要中等、平衡和节俭万事俱备，严禁我们大肆挥霍，越界越界，哪怕是在达到刺痛地步的节俭，因为做这些事是为了顺服全能安拉的命令，要亲近他，希望从真主那里得到奖赏出于对他惩罚的恐惧和对真主的爱。奢侈和它的危害会影响到每个人，《古兰经》说：“当我要毁灭一个市镇的时候，我命令其中过安乐生活者服从我，但他们放荡不检，所以应受刑罚的判决。于是我毁灭他们。”（17:16）
当今人们赖以生存的重要公用事业的奢侈使用，例如水、电等。而最便宜、最珍贵的水被大量浪费，而穆圣（愿主福安之）禁止在水中挥霍，即使用于崇拜和其他事情。电力消耗的过度浪费导致发电厂的负荷增加，这意味着用于发电的燃料消耗增加，因此由于大量燃料而导致空气污染增加，以及发电设备冷却水消耗量的增加，导致冷却水流入的水体的热污染。
许多国际专家一致认为，由于对这一重要资源的竞争，下一场战争将是水战。以前的许多战争及其暴行都是出于微不足道的原因，所以我们怎么能想象因为水而发生的战争。地球上最重要、最有价值的资源，如果将消费合理化作为一种生活方式，那么在逆境和危机时期这是必要的，更确切地说，这并不仅仅停留在消费合理化的范围内，还需要远离自私和暴饮暴食的购买和储存超过必要的需求； 当然，这会导致它们变得稀缺、提高价格和伤害他人，甚至伤害其他所有的人。
因此，生活在这亲爱祖国的每个人最起码的责任就是保护这种珍贵而稀有的财富，我们不应忽视《古兰经》中许多经文中提到水的重要性，说：“不信道者难道不知道吗？天地原是闭塞的，而我开天辟地，我用水创造一切生物。难道他们不信吗？”（21：30）“你说：“你们告诉我吧，如果你们的水一旦渗漏了，谁能给你们一条流水呢？” ？”（67：30）。
我们都要保持伊斯兰的教导来保护所有资源、传播当代伊斯兰文化以合理化能源消耗，而每个穆斯林都必须以一种自我激励的责任感和实际的方式与他和他的家人一起应用该资源，而不是出于害怕法律、立法、违法和罚款，所以在日常生活中遵循伊斯兰教义就是每个穆斯林都向往的目标。