当自身生命、财产或名誉受到他人伤害时，能够忍耐，保持克制是最困难的。因为这些都是我们内心难以接受的。现实社会中不平之事、愤慨之事常常会发生。特别是当一些无知的人故意寻衅找麻烦时，感到非常的气愤、恼恨，怎么办？针锋相对，以牙还牙吗？想一想穆圣传教时，遇到过多少责难，迫害、甚至杀害。但穆圣和平光复麦加后，穆圣保持了极大的忍耐和克制，他没有报复，没有复仇，而是以自己以德报怨的伟大人格，原谅了所有麦加的逆徒。穆圣忍耐所得到的结果不是屈辱，而是来自真主的援助、尊荣、喜悦与安宁。他得到了全世界人类的爱戴，真主选择他作为全人类的伟大使者。我们做为一名穆圣的稳麦，应学习穆圣，仿效穆圣，要学会忍耐，善于忍耐，遇到不平之事，千万别冲动，冲动是恶魔，冲动会带来无法预料的灾祸。由阿布•胡莱勒（愿主喜悦之）传述，真主的使者（愿主福安之）说：“强者不是能把人摔倒在地的人，真正的强者，是在暴怒时能克制住自己的人。”《布哈里圣训集》忍一忍风平浪静，退一步海阔天空，就是这个道理。
纵现现世，人的一生无时不需要忍耐，封斋、礼拜、朝觐、散天课需要坚忍；克服私欲、洁身自好，需要坚忍；宣传伊斯兰，为主道奋斗要坚忍。我们讲要忍耐，并不是逆来顺受，而是托靠真主，坚定信心。真主昭示我们：“你们不要绝望于真主的慈恩。”（12：87）又说：“你们坚忍吧。真主的应许确是真实的。”（30：60）
穆圣（愿主福安之）说：“信士的事务真奇怪，一切事情对他来说都是有裨益的，这也只能发生在信士的身上。当他遇到好事时，他感谢真主，这对他是有益的；当他遇到不幸时，他忍耐，这同样对他是有利的。”忍耐是与私欲斗争的胜利果实，是抑制私欲的结果，这也是一个锻炼的过程。如果一个人总能使他的私欲屈服于理智，他就不致被自己的私欲和恶魔的盅惑带入毁灭的陷阱。
一个不习惯于忍耐、不吃一点亏的人，往往在为找回自己的利益而付出的时间、精力和财产远远超过了先前的损失，除此以外，还加上了内心的不悦等心理上的伤害，而结果也未必如愿以偿。 总之，忍耐是穆斯林的美德。它不仅使信士们在今世生活中获得成功，还更能使其在后世获得重大的报酬。
我们每个穆斯林都应发扬忍耐、进而坚忍的精神，坚定认主独一的信仰，敬畏真主，托靠真主，克服困难，多做实事，为伊斯兰正道努力工作，做出自己的贡献。
有助于信士忍耐和积善的方法是：
　一、想想所得到的巨大回赐，其实比灾难更可怕的是为此得不到主的回赐，真正的不幸者是遭受灾难后被剥夺了回赐的人。
　真主在《古兰经》中说：“我必定用微小的恐怖和饥荒，以及损失财产、生命和成果来考验你们，你向坚忍者们报喜。他们在遭遇灾难时说：‘我们都属于安拉，我们必将回归于他。’这些人是获得安拉赐福和慈悯的人，这些人是遵循正道的人。”（2:155-175）
　二、明白经受磨难是主喜欢他的征兆，也许是他犯了错误，只有经受磨难才能赎去罪过；也许是安拉要提升他的品级，只有经历患难才能达到那个程度。由艾奈斯（愿主喜悦之）传述，穆圣（愿主福安之）说：“有多大的磨难就有多大的回赐，至尊主一旦喜欢一个民众就必然会考验他们，对主的考验表示欣然接受的人将会获得主的喜悦，对考验表示愤怒的人只会得到主的恼怒。”《提尔米兹圣训集》
　三、事先培养忍耐的习惯，遇到灾难时就能够忍受，要明白前定的天笔已收天书已就（万事皆有定数），直到复生日不可更改，真主在《古兰经》中说：“你们在地上和自身中所遭遇的任何一件不幸，无不在我使其发生前已记录在先，这对于安拉是轻而易举之事。以免你们为所失而悲伤、为所得而狂喜，安拉不喜欢任何傲慢自负的人。”（57：22－23）
　四、遭难时，求助于安拉、托靠安拉、深信安拉，由阿布•赛义德•胡德里（愿主喜悦之）传述，穆圣（愿主福安之）说：“追求廉洁的人，安拉会使其廉洁；竭力忍耐的人，安拉会使其能够忍耐；知足的人，安拉会使其富裕。人被赐予的最好和最宽宏的秉性，莫过于忍耐。”《布哈里圣训集》