Biografía del Gran Imán de al-Azhar
Trayectoria vital y académica

Gran Imán de al-Azhar, que Al-lah le proteja  

Vida:

Es el Prof. Dr. Ahmed Mohammad Ahmed Attayeb. Nació en al-Qurna (Luxor) el 6 de enero de 1946. Pertenece a una familia prominente. Su padre era uno de los ulemas destacados de su tiempo. Pasó su infancia en el pueblo donde nació. Después, se puso a asistir a las clases en la mezquita de al-Azhar y allí memorizó el Noble Corán y estudió los textos islámicos tradicionales. Se ingresó al Departamento de Creencia y Filosofía de la Facultad de Fundamentos de Religión de El Cairo donde se graduó con calificación de sobresaliente en 1969.

Educación y formación:

• En 1969 obtuvo la Licenciatura Superior en el Departamento de Creencia y Filosofía de la Facultad de Fundamentos de Religión, Universidad de al-Azhar.
• En 1971 optó al grado de máster en el Departamento de Creencia y Filosofía de la Facultad de Fundamentos de Religión, Universidad de al-Azhar.
• En 1977 obtuvo el Doctorado en el Departamento de Creencia y Filosofía de la Facultad de Fundamentos de Religión, Universidad de al-Azhar.

Títulos académicos:

• Auxiliar de docencia e investigación desde 1969.
• Profesor Ayudante en 1971.
• Profesor Titular en 1977.
• Catedrático Adjunto en 1982.
• Catedrático en 1988.

Cargos académicos:

(1) Dentro de Egipto

• Decano de la Facultad de Estudios Árabes e Islámicos (Quina) a partir del 27/10/1990 hasta el 31/08/1991.
• Decano de la Facultad de Estudios Árabes e Islámicos de Aswan a partir de 15/11/1995.
• Decano de la misma Facultad, por segunda vez, a partir del 9/ 11/1997 hasta el 3/10/1999.
• Gran Muftí de Egipto a partir del 10/ 03/2002 hasta el 27/09/2003.
• Rector de la Universidad de al-Azhar a partir del 28/09/2003 hasta el 19/03/2010.
• ‎Gran Imán de al-Azhar desde el 19/03/2010 hasta la fecha.‎
• Además, formó parte de algunas entidades e instituciones religiosas e intelectuales.

(2) Fuera de Egipto:

Su eminencia, el Gran Imán ocupó algunos puestos en las universidades de países islámicos como:

• Universidad del Imán Mohammed ben Saúd en Riyad.
• Universidad de Qatar.
• Universidad de Emiratos Árabes.
• Facultad de Fundamentos de Religión-Universidad Islámica Internacional de Islam Abad – Pakistán.
• Jefe del Consejo de los  Grandes Sabios Musulmanes, establecido en julio de 2014, una entidad que tiene por objetivo la consolidación de la paz en las sociedades.  

Misiones científicas   

Su eminencia, el Gran Imán participó en muchas Conferencias y congresos islámicos internacionales de los cuales se puede mencionar:

• Una misión científica a la Universidad de Paris en 1977.
• Viajó a Suiza a base de una invitación de la universidad de Núremberg en 1989.
• Encabezó una delegación de diputados  y periodistas,  con el fin de dialogar con el parlamento alemán, con los medios informativos y con el Consejo de las Iglesias de Alemania en 2003.
• Cumbre del Respeto Mutuo entre las Religiones, en la Universidad de Harvard de Nueva York en 2004.
• Conferencia de Religiones y Culturas (la valentía de la humanidad moderna) organizada por la Universidad de Perucia de Italia en 2004.
• Conferencia de Cultura y Religiones en la Zona del Mediterráneo organizada por la Tercera Universidad de Roma en 2004.
• Conferencia Internacional de los Ulemas Musulmanes en Indonesia bajo el título de (Izar la bandera del Islam es una misericordia para la humanidad) en 2004.
• Encuentro internacional XIX “Por la paz de Francia” que se celebró en la ciudad de León en 2005
• Conferencia Islámica Internacional en torno a la Realidad de la Paz y su papel en la sociedad contemporánea, organizada por la Institución de aal-Albait para la Ideología Islámica en Jordania en 2005.
• Jefe de los tres primeros encuentros organizados por la Liga Internacional de los Graduados de al-Azhar.

Insignias y homenajes

• Premio del Personaje Islámico que fue otorgado a la Universidad de al-Azhar por Su Alteza el Jeque Mohammed Ben Rashed Al-Maktum, Príncipe Heredero de Dubái en 2003.
• Su Majestad el Rey Abdullah II, Rey de Jordania, otorgó al Gran Imán la Orden de la Independencia de primera orden, el certificado de calidad de miembro de la academia de aal-Albait para la Ideología Islámica por los esfuerzos realizados en explicar las cuestiones del islam con moderación durante su participación en la Conferencia Islámica Internacional que fue organizada en Jordania en 2007.
• Premio del Personaje Cultural del Año y Premio del Jeque Zayed en Emiratos Árabes bajo el auspicio del Jeque Mohammad Ben Zayed Al-Nahian en 2013.
• Premio Internacional de Dubái del Noble Corán (Personaje  Islámico del año) en 2014.
• Premio del Personaje del Año de Kuwait por la celebración de ser elegida la Capital de la Cultura Islámica en 2015.
• Su Majestad, Emir de Kuwait, el Jeque Subah Al-Ahmad otorgó al Gran Imán, Prof. Dr. Ahmad al-Tayeb la Orden de Mérito de Primera Clase por sus esfuerzos enormes y distinguidos en el campo religioso en enero de 2016.
•  Doctor Honores Causa ‎de la Universidad religiosa de “Mawlana Malic Ibrahim” de Indonesia en febrero de 2016.
• Doctor Honores Causa en las ciencias sociales de la Universidad de Bani Swaif en abril de 2016.

Obras

• Al ganib al Naqdi fi falsafat Abul Barakat al- Baghdady (La parte crítica en la filosofía de Abul Barakat Al Baghdady).
• Mabahiz al wogood wal mahiya min kitab al mawaquif (Los ensayos de la existencia y la identidad de Al Mauaquef - un estudio expositivo, El Cairo, 1982.
• Mabahiz al ella wal malul min kitab al mawaquif (Los ensayos de AL Ella y AL Malul de Al Mauaquif "las situaciones"), un estudio expositivo, El Cairo, 1982.
• Madkhal li dirasat al mantik al kadim (Introducción al estudio de la lógica antigua), El Cairo, 1987.
• Buhuz fi al falsafa al islamyya (Investigaciones sobre la filosofía islámica) con colaboración de otros, Universidad de Qatar, 1993.
• Talik ala quism alelahyyat min kitab tahzib al kalam Comentarios sobre la sección de las divinidades en Tazib Al Kalam "el perfeccionamiento del lenguaje"), de al-Taftazany, El Cairo, 1997.
• Nazarat fi fiker al Imam al-Ash'ari "Meditaciones en el pensamiento de Imam al-Ash'ari" El libro contiene dos capítulos son: los orígenes de la teoría de la ciencia del imam al-Ashari y los fundamentos de la dialéctica de al-Ashari.
• Hadiz fi al ilal wa al maqased "debate sobre las excusas y los propósitos". El libro contiene dos capítulos: el principio de la excusa entre negación y prueba, y la teoría de los propósitos para al-Shatibí y su relación con los fundamentos de las palabras.

Trabajos publicados en revistas académicas:

• Usoul nazaryyat al ilm enda al ashaary (Los orígenes de la teoría de la ciencia de al- Ashaary), EL cairo, 1982.
• Usus ilm al gadal enda al ashaary (Las bases de la Dialéctica de al-Asharay), revista de la Facultad de los Principios de Religión, núm. 4, El Cairo, 1987.
• Al turaz wal tagdeed, munakashat wa rudood (La tradición y las renovaciones), discusiones y réplicas, revista de la Facultad de la Legislación, La ley y Los estudios Islámicos de la universidad de Qatar, núm. XI 1993.
• Mafhoum al-haraka bayn al-falsafa al-islamiya wa al-falsafa al-markesiya (Sentido del movimiento entre las filosofías islámica y marquesa):
• Edición del mensaje Sahihu Adelat annaql fe maheyat al 'aql (realidad de las evidencias de los textos sobre la esencia de la razón) de Abi Al-barakat Al-Baghdadi, con introducción en francés, publicada en la revista del Instituto Científico Francés de El Cairo.  

Traducciones:

• Traducción del libro (Histoire et classification de l'oeuvre d'Ibn Arabi (historia y clasificación del libro de Ibn Araby) del francés al árabe, 1992.
• La traducción de las introducciones francesas del glosario de los términos del hadiz profético, revista del centro de las investigaciones de la biografía profética y la sunna del Profeta, Universidad de Qatar, núm. 1, 1998.
• Traducción de Ptophetie et saintete dans la doctrine d'Ibn Arabi ,Chodkiewiez (Amistad y profecía para Ibn Araby) del francés al árabe, Casa de Al Qubaa, Marrakech, 1998.

Ponencias presentadas en conferencias:

• Dirasat al ferenseyyn an Ibn Araby (Los estudios de los franceses sobre Ibn Araby), se trata de un estudio pronunciado en la Primera Conferencia Internacional de la Filosofía Islámica, Facultad de Casa de las Ciencias, El Cairo, 20 - 22 de abril de 1996 y fue publicado en un libro destinado a dicha conferencia.
• Nazarat fi kadyyat tahrif al Coran al mansuba lel shía al imamyya (Contemplaciones sobre la cuestión de la alteración del Corán, perteneciente a los chiís imanistas) un estudio pronunciado en un simposio en la Facultad de los Principios de Religión, El Cairo, 1 de mayo de 1997.
• Ibn Araby fi arwikat al gamiat al masreyya (Ibn Arabí en los vestíbulos de la universidades egipcias), pronunciado en la conferencia internación sobre Ibn Araby en el periodo de 7- 15 de mayo de 1997 en Marrakech de Marruecos, y está a punto de publicarse en francés en la revista de Afaak.
• El sheij Mustafa Abdel Razek al muftara aleih (el sheij Mustafa Abdel Razek que fue calumniado), pronunciado en un simposio del Instituto Árabe Internacional en París sobre el misticismo en Egipto en el periodo de 22 al 29 de abril de 1998.
• Darurat al tagdeed (La necesidad de la renovación), pronunciado en la conferencia internacional del Consejo Supremo de los Asuntos Islámicos en el Cairo, en el periodo de 31 de junio al 3 de julio de 2001.

Actividades del Gran Imán:

Dentro de Egipto:

El Gran Imán promovió un plan de mejora de la Jefatura de al-Azhar, por tanto, fundó nuevas instituciones para revitalizar el papel de al-Azhar en la sociedad como: 

• Centro de información de al-Azhar para reforzar la presencia de al-Azhar en los medios de comunicación.
• Observatorio de al-Azhar contra el Extremismo en lenguas extranjeras, que transmite la perspectiva internacional acerca de la imagen del islam, los musulmanes y la de al-Azhar, aparte de observar los actos violentos que cometen los grupos terroristas en nombre del islam.
• Centro de diálogo de al-Azhar para investigar las etapas del desarrollo del diálogo con las diferentes sectas y religiones tanto en Oriente como en Occidente.
•  La Liga Internacional de los Graduados de al-Azhar en 2007.
• El Gran Imán lanzó el comienzo de un proyecto experimental en diez provincias de Egipto, consiste en introducir una nueva sección, “la islámica” en la Secundaria junto con las dos antiguas.
• Sus esfuerzos invalorables en el apoyo del diálogo entre el islam y el cristianismo.
• Mejora de los planes de estudio de al-Azhar.
• Casa de la Familia Egipcia en 2010. Su objetivo es fortalecer las relaciones fraternales entre al-Azhar y la Iglesia Católica de Egipto. Esta Casa cuenta con un gran número de eruditos musulmanes y clérigos de la Iglesia Católica.
• Fundación de al-Zaka y la Caridad Egipcia en septiembre de 2014. Además, el Gran Imán supervisa personalmente el mecanismo de repartir los fondos de dicha institución.
• Revitalizar el papel del al-Azhar como un poder blando, a través del papel que desempeña a nivel oficial en lo referente a recibir a los grandes responsables, a los presidentes y los primeros ministros de todas las partes del mundo.

Los esfuerzos de su Eminencia en las fetuas y llamamiento al islam:

• Impartir cursos para los imanes y predicadores, tanto los egipcios como los extranjeros del mundo islámico.
• Organizar cursos para los sabios e investigadores en la Mezquita de al-Azhar en torno de la renovación del pensamiento y discurso religiosos.
• Prestar mucha atención al rol de la mujer en el campo de las fetuas y el llamamiento al islam.
• El Gran Imán ordenó establecer el Centro de al-Azhar para la Fetua Electrónica.
• Mejora de los programas de educación.
• Crear una comisión de reconciliaciones. Su actividad se extiende dentro y fuera de Egipto, con el propósito de establecer la paz y proteger la sangre humana.
• Difundir la conciencia en Egipto y fortalecer el valor y el papel de al-Azhar en la mentalidad de los jóvenes.
• Una visita a la Universidad de El Cairo en 2016 para discutir algunas cuestiones de los jóvenes, responder a sus preguntas y corregir las ideologías de muchos jóvenes.

Fuera de Egipto

Establecer el Consejo de los Sabios Musulmanes en 2014. Se considera la primera entidad internacional independiente que incita a mantener la paz en el mundo islámico. Entre los notables logros de dicho Consejo bajo el liderazgo del Gran Imán destacamos lo siguiente:

•  Enviar “las caravanas internacionales de paz” a una gran parte de los países de los continentes de América, Asia, Europa y África para difundir la cultura de tolerancia y convivencia mutua en las sociedades. Además, sobresalió la falsedad del terrorismo que comete los actos violentos en nombre del islam.
• Visita a Gran Bretaña en julio 2015 y su participación en algunos encuentros y congresos como el Encuentro con el alto arzobispo de Canterbury, Justin Welby, en el que discutieron la continuación de la cooperación entre la Iglesia de Inglaterra y la institución de al-Azhar para difundir la cultura de convivencia y diálogo interreligioso.
•  El Gran Imán Tuvo una ponencia ante la Cámara de los Lores, donde habló de la gran historia de al-Azhar y su perspectiva con respecto a la metodología a seguir para establecer la paz y la tolerancia.
•  Encuentro con el Heredero de la Corona de Gran Bretaña, el Príncipe Charles. Ambos hicieron hincapié en la necesidad de la concienciación de los jóvenes acerca de la aceptación del otro y la tolerancia entre todas las religiones.
• Participó como Jefe del Consejo de los Sabios Musulmanes en “el Encuentro de los sabios de Oriente y Occidente hacia un diálogo de civilizaciones” en junio de 2015.
• Visita de Indonesia en febrero del 2016. El Gran Imán pronunció un discurso internacional para los musulmanes del mundo con el propósito de publicar los valores de la paz y la convivencia entre las sociedades y renunciar el terrorismo y la violencia.
• Visita de Alemania en marzo del 2016. Entre la actividades más destacadas:
• Pronunciar un discurso muy importante ante el parlamento alemán “Bundestag”.
• Visita del Aula Histórica de la Paz donde hizo uso de la palabra en la cual incita al cese de guerras y los conflictos recurrentes, afirmando que la paz entre las civilizaciones empieza por el diálogo interreligioso.
• Visita a Nigeria en mayo de 2016.
• Visita a Francia y al Vaticano en mayo de 2016 y.
• Visita a Chechenia en agosto de 2016.
• Visita a Alemania en mayo de 2017 para participar en el congreso de “Movimiento de la Reforma Religiosa en Europa”.
• Participación en la conferencia internacional “caminos de la paz” de Alemania en 2017.
• Visita a Suecia en octubre del 2017 para asistir la tercera ronda de diálogo entre los sabios de Oriente y Occidente.
• Visita a Italia en noviembre de 2017 para asistir la cuarta ronda del diálogo entre Oriente y Occidente y ahí se encontró con el Papa del Vaticano.
• Visita a Portugal en 14 de marzo de 2018 por invitación de su presidente, Marcelo de Souza, y ahí se encontró con el presidente del parlamento portugués y ministro de Asuntos Exteriores.
• Visita a Mauritania en 17 de marzo de 2018, donde se encontró con el presidente, Mohammad Weld Abdul Aziz. Firmó un protocolo de cooperación entre la Universidad de al-Azhar y la Universidad de las Ciencias Islámicas de Mauritania.
• Gira asiática que incluyó Indonesia, Singapur y el Sultanato de Brunei en Abril 2018.
• Visita a Gran Bretaña en 12 de julio de 2018 para participar en el Foro de los Jóvenes Pacificadores, que fue organizado por al-Azhar en cooperación con el Obispado de Canterbury, donde el Gran Imán se encontró con Elizabeth Segunda, la reina de Gran Bretaña.

Sus esfuerzos contra el extremismo y terrorismo:

• Convocó la primera conferencia internacional para combatir el extremismo y el terrorismo en diciembre 2014 e invitó a 120 países musulmanes “suníes y chitas” para establecer una forma unánime para luchar contra el terrorismo.
• Participó en la conferencia de combatir contra el extremismo que fue celebrado en Meca en febrero de 2015.
• Participó en la conferencia de la renovación del discurso islámico que fue organizado en Luxor en 2015.
• El Gran Imán no escatima ningún esfuerzo para esclarecer la falsedad y desviación de la organización terrorista de Daesh que falsifica los conceptos de la religión par utilizarlo como justificante de sus prácticas terroristas. Al-lah, Enaltecido sea dijo: “El castigo para quienes hacen la guerra a [un pueblo que se gobierna por la ley de] Al-lah y Su Mensajero y siembran en la Tierra la corrupción es que [luego de un juicio justo] se los condene a muerte, se los crucifique, se les ampute una mano y el pie del lado opuesto, o se los condene al exilio. Esto es para que sean denigrados en esta vida, y en la otra tendrán un castigo terrible” (Sura de la Mesa: 33).

Las innovaciones del Gran Imán:

1. La Liga Internacional de los Graduados de al-Azhar
2. Casa de la Familia Egipcia.
3. Institutos de la sección islámica.
4. Fundación de al-Zaka y la Caridad Egipcia.
5. Consejo de los Sabios Musulmanes.
6. Observatorio de al-Azhar contra el Extremismo en lenguas extranjeras.
7. Reanudar las actividades de los patios de la Mezquita de al-Azhar.
8. Instituto de las ciencias islámicas.
9. Comisión Alta de Reconciliaciones.
10.  Sabios renovadores del discurso religioso.
11. Establecer la justicia dentro de la institución de al-Azhar.