Prof. Dr. Ahmed al -Tayeb  ‎
Gran Imán de al-Azhar

Actualmente, nuestras comunidades sufren del perplejo debido al ‎proclamado "jurisprudencia caótica", en caso de poder llamarse así. Esta es la ‎jurisprudencia que llega a los oídos de la gente de día y de ‎noche, y para conducirla a una mezcla de ‎opiniones extremistas que fueron dichas en determinadas situaciones y circunstancias urgentes que no tienen nada que ver, hoy en ‎día, con la realidad circundante. Son fatwas que convierten lo lícito en ‎ilícito y viceversa sin justificación ninguna ni teorización ‎científica.
Dicha jurisprudencia caótica encontró brigadas paralelas de algunas personas alegándose que son ‎muftíes quienes, lamentablemente, tuvieron éxito en vencer las diferentes ‎casas de fatwas en el mundo árabe. Este éxito no se debe a la racionalidad, ‎facilidad ni al poder facilitar la vida más de lo que es, sino a la ‎propagación extrema de estas personas entre la población a través de almimbares y ‎discursos dirigidos todo lo que quieran. Mientras tanto, ‎las fatwas de las casas especializadas en emitir fatwas o aquéllas de las academias y consejos de ‎investigaciones jurídicas se quedaron como fatwas individuales estancadas, ‎encerradas en volúmenes científicos  que no benefician a nadie de los ‎millones de musulmanes, sin ponerse en práctica con el fin de beneficiar a la gente.‎
‏ Al otro lado de dichas fatwas extremistas basadas en la matanza, la ‎degollación, el robo de los bienes de los demás y la corrupción en la tierra, ‎encontrarnos a otros hombres que salen, ‎diariamente,  en pantallas de satélites, invadiendo las casas y las mentes con fatwas erróneas ‎alejadas de las enseñanzas tolerantes del Islam que vino para alegrar la ‎humanidad y organizar la vida humana con lo que garantiza la dignidad ‎humana, sin distinción alguna de raza, color, nacionalidad ni creencia, ‎y para afirmar el derecho de una vida segura y digna para todos.‎

Ciertamente, las fatwas caóticas que hacen de lo que en el Islam se considera recomendado, pues lo convierten en un acto ‎obligatorio, además de aquéllas que permiten lo ilícito al revés, movidos por los que les apoyan y ‎financian. De hecho, hay quienes ‎permiten a sí mismos corromper la legislación islámica cuando y siempre ‎consigue el sustento por ello.  ‎
En al-Azhar, ‎ no somos responsables de lo que emiten aquellos de fatwas y ‎opiniones equivocadas y venenosas. Tampoco asumimos la responsabilidad ‎de cualquier persona que se viste con el uniforme de al-Azhar fuera del ‎circo de la Academia de las Investigaciones Islámicas y  el Organismo de los ‎Grandes Eruditos. Así que, al-Azhar no puede ser una mercancía que se ‎ofrece para prestar atención de los espectadores ni motivo de anuncios ‎publicitarios. Porque si fuera verdad, sería muy triste y doloroso, y significaría ‎que estas personas no tienen control a nivel de nivel de palabra ni a nivel de la ‎responsabilidad de las preocupaciones de la patria. ‎
Pido a los jóvenes de predicación leer atentamente los libros de tradición y ‎estar al corriente de las diferentes opiniones jurídicas que ocupan la vida de ‎la gente y tocan sus preocupaciones en primer grado, sobre todo, aquellas ‎cuestiones emergentes abordadas en la actualidad. ‎
Además pido a los pueblos árabes e islámicos que sean conscientes para ‎alejarse de aquellos individuos que pretenden desfamar la imagen del Islam.     ‎

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