La validez de la oración fúnebre no está condicionada por ser celebrada en la mezquita, sino también se puede realizar en cualquier lugar puro de la Tierra, debido a la generalización establecida en el Hadiz profético: “Se me hizo la tierra como lugar de oración y para purificación (tayammun). Cualquiera de mi nación puede realizar su oración donde se encuentre” (Sahih Al-Bujari).

Más bien, los juristas, en su totalidad, ven que la regla en la oración fúnebre es que se lleve a cabo en lugares públicos destinados a la oración fuera de las mezquitas. De acuerdo con la declaración del Imán Al-Sindi respecto a la oración fúnebre: “Sí, lo mejor sería realizarla fuera de la mezquita, basándose principalmente en que el Mensajero de Al-lah (PyB) la llevaba a cabo fuera de la mezquita…” (Notas de Al-Sindi sobre Sunan Ibn Magah [3/298]).

Dado que ambos casos son permisibles; el Imán Al-Bujari en su Sahih tiene un capítulo titulado “Sobre la oración fúnebre en lugar público destinado a la oración y en la mezquita” como evidencia de que, para él, están permitidos ambos casos, al igual que otros muchos juristas que dan por permisible celebrar la oración fúnebre en las mezquitas, sin detestación alguna.

Por lo tanto, y a la luz del cierre de mezquitas en el Estado para evitar el contagio de Covid-19, damos por permitido realizar la oración fúnebre en lugares públicos destinados a la oración fuera de las mezquitas, al aire libre o en el cementerio.

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