1 — L'Islam est une religion qui ne connaît pas le fanatisme par conséquent il n'appelle pas ses adeptes au fanatisme. Le Coran et la sunna qui représentent les sources de l'Islam ne renferment rien de cela. C'est que l'appel à l'Islam — tel que le signale le Saint Coran — s'appuie, sur un fondement de sagesse, de bon conseil et de controverse par la douceur. Or, tous ces moyens sont bien loin du fanatisme. Aussi, nous avons vu le Prophète — à lui bénédiction et salut — s'adresser aux incroyants de la Mecque après qu'ils eurent refusé son appel à l'Islam :

« Vous avez votre religion à laquelle vous croyez, et moi j'ai la mienne».(Al Kaferoun, v. 6.)

2 — Quant aux religions révélées antérieures, l'Islam considère la foi aux prophètes d'Allah antérieurs à Mohammad — à lui bénédiction et salut — comme un élément essentiel de la croyance du musulman ; et le Coran signale manifestement cela :

« Dites : Nous croyons en Allah et au Coran qui nous a été révélé, nous croyons également en ce qui a été révélé à Abraham, à Ismaël, à Isaac, à Jacob et à ses descendants ; nous croyons en la Torah révélée à Moïse et à l'Evangile révélé à Jésus ; nous croyons en ce qu'Allah a donné à tous Ses prophètes ; nous nefaisons aucune différence entre eux et en tout cela nous sommes soumis à la volonté d'Allah.» (Al Baqara, v. 136.)

L'attitude de l'Islam vis-à-vis de tous les prophètes consiste à ne pas faire de distinction entre eux. C'est là un aspect de la tolérance religieuse qui n'a point d'égal chez les adeptes de tout autre religion. Peut-il donc y avoir de fanatisme dans les enseignements d'une telle religion ?

3  — L'Islam invite tous les hommes à vivre en accord et à chercher à se connaître, malgré les différences qui les séparent :

« Ô vous les humains : Nous vous avons créés à partir d'une même origine : Adam et Eve. Nous avons fait de vous de grandes multitudes et des tribus multiples afin que vous vous connaissiez.»(AlHudjurai, v. 13.)

D'autre part, l'Islam appelle manifestement les musulmans à vivre pacifiquement avec les non musulmans, tel qu'il est révélé dans le Saint Coran :

« Allah ne vous interdit pas de traiter avec générosité et d'avoir des relations avec les incroyants qui ne vous ont point combattus ni chassés de vos demeures. Allah aime les gens bienfaisants. »(Al Mumtahana, v. 8.)

4  — L'Islam est une religion qui appelle au pardon « Le pardon et la grandeur d'âme sont plus proches de la foi » (Al Baqara, v. 237.) ; il appelle de même le musulman à repousserle mal par le bien tout en espérant que son ennemi devienne un ami comme l'indique le Saint Coran :

« Les bonnes et les mauvaises actions ne se valent pas. Repousse le mal par une action meilleure. Il en résultera aussitôt que celui qui éprouvait de l'animosité pour toi deviendra semblable à un allié fidèle. » (Fuçilat, v. 34.)

5  — Le Prophète dit dans un hadith : « Soyez indulgents et cléments et ne soyez pas exigeants et difficiles ; prenez par la douceur en annonçant la bonne nouvelle et ne cherchez pas à être répugnants et odieux.»

C'est là un appel à rejeter le fanatisme car la répugnance naît du fanatisme alors que l'annonce de la bonne rétribution résulte de la tolérance. De plus, si l'Islam refuse le fanatisme, il refuse par conséquent le terrorisme et le massacre perpétré contre autrui. L'Islam considère plutôt l'agression contre un seul être comme une agression contre l'humanité entière : « Celui qui tue une personne sans nécessité de représailles ou sans qu'elle ait semé la corruption sur terre, c'est comme s'il avait tué l'humanité entière. » (Al Mâ'ida, v. 32.)

6 — De ce qui précède, il apparaît clairement que le fait d'accuser l'Islam de fanatisme ne repose sur aucun fondement et n'a aucun rapport avec les enseignements de l'Islam. Si, par contre, il existe parmi les musulmans quelques fanatiques, quelques extrémistes ou terroristes,cela n'est point dû aux enseignements de l'Islam, mais plutôt à une fausse interprétation et à une explication erronée de ces enseignements. Toutefois, l'Islam est innocent de ces accusations, et il faudrait distinguer entre les enseignements tolérants de l'Islam et le comportement défectueux de certains musulmans.

D'autre part, nous remarquons que le fanatisme sévit dans quelques groupes d'adeptes à toutes les religions et le terrorisme est devenu un phénomène international et non pas l'apanage des adeptes d'une religion déterminée. Cette vérité manifeste est reconnue de tous dans notre monde contemporain, est-ce l'Islam qui a donc donné naissance à ce phénomène international qui sévit entre les adeptes de toutes les religions ?