Le droit du voisinage en Islam

  • | Sunday, 9 September, 2018
Le droit du voisinage en Islam

     Sur le plan résidentiel, le voisin est l'homme le plus proche. Autrement dit, c'est celui dont la porte est la plus proche. C'est pourquoi, il est le premier qui peut découvrir ce qui se passe chez son voisin. De là, le bon voisinage est de grande importance et a une grande valeur en Islam. Le voisin vertueux est, sans doute, une cause conduisant au bonheur de son voisin. Les arabes glorifiaient le bon voisinage dans l'ère préislamique, et glorifiaient le bon traitement des voisins. Et lorsque l'Islam est arrivé, il a veillé à maintenir ce bon caractère qui vise à avoir des égards pour le droit du voisinage. Dans ce sens, Allah, Exalté soit-Il, dit : «Agissez avec bonté envers (vos) père et mère, les proches, les orphelins, les pauvres, le proche voisin, le voisin lointain, le collègue et le voyageur, et les esclaves en votre possession, car Allah n’aime pas, en vérité, le présomptueux, l’arrogant» «Les femmes. V. 36».

Allah a prescrit de respecter le voisin, de lui rendre justice et de lui faire du bien au-delà de sa race, de son ethnie ou de sa couleur. Le voisin doit alors être respecté et considéré.

D'ailleurs, le voisin a beaucoup de mérites en Islam comme : garder son secret, lui partager la joie et la tristesse, le soulager dans les conditions difficiles, accepter son invitation, lui rendre visite lors de sa maladie, lui remplir les besoins, le mettre à l'abri de tous les maux, lui venir en aide le cas échéant, etc….

L'Islam a ordonné aux musulmans de prendre les droits du voisin en considération et d'en faire grand cas. Comme il a ordonné de lui faire du bien et de ne pas lui porter atteinte. Il est allé plus loin quand il a lié le fait de lui faire du bien au fait d'adorer Allah et au fait de faire bien aux parents : «Adorez Allah et ne Lui donnez aucun associé. Agissez avec bonté envers (vos) père et mère, les proches, les orphelins, les pauvres, le proche voisin, le voisin lointain, le collègue et le voyageur, et les esclaves en votre possession, car Allah n’aime pas, en vérité, le présomptueux, l’arrogant» «Les femmes. V. 36».

C'est ainsi que le Prophète (PBSL) a interdit de lui porter atteinte. Et il a, de plus, dit que l'atteinte portée au voisin est tenue pour manque de foi : «Par Allah, il n’est pas un vrai croyant. Par Allah, il n’est pas un vrai croyant. Par Allah, il n’est pas un vrai croyant. » On lui demanda : «Qui est-ce qui n’est pas un vrai croyant?». Il répondit : «Il est celui qui n’épargne pas son voisin de ses méfaits » Șaḥiḥ al Boukhāri. Il a également interdit de ne pas lui désirer ce que l'on désire à soi-même : «Nul d’entre vous ne sera véritablement croyant tant qu’il ne désire pas pour son frère ce qu’il désire pour lui-même», Rapporté par Boukhāri et Mouslim. C'est ainsi qu'il a interdit de se comporter mal avec lui : «Les meilleurs amis auprès d’Allah sont ceux qui se comportent le mieux avec leurs amis, et les meilleurs voisins auprès d’Allah sont ceux qui se comportent le mieux avec leurs voisins », Rapporté par At-Tirmiḍhi et authentifié par Al-Albāni. En plus, le Prophète a incité à remplir les besoins du voisin : «N’aura pas vraiment la foi celui qui s’endort le ventre rassasié alors que près de chez lui son voisin est affamé.» Rapporté par Hakim et authentifié par Al-Albāni.

Notons également que l'Islam a élevé le rang et la place du voisinage jusqu'à atteindre l'apogée des valeurs. Dans ce sens, le Prophète (PBSL) a dit : «Jibril ne cesse de me recommander d’être bienveillant envers le voisin au point où j’ai cru qu’il allait faire de lui un des successeurs», Șaḥiḥ al Boukhāri.

Les genres du voisinage :

La Loi islamique a divisé les voisins en trois genres :

  1. Le voisin non musulman. Celui-ci a un seul droit en Islam : le droit du voisinage.
  2. Le voisin musulman. Il a deux droits en Islam : le droit du voisinage et celui de l'Islam.
  3. Le voisin musulman appartenant aux relatifs. Celui-ci a trois droits : le droit du voisinage, de l'Islam et de la parenté.

 

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