▪ מוסד אלאזהר ממלא תפקיד מוביל לאורך היסטוריה בת אלף שנים בגילוי המורשת האסלאמית, חידוש מדעי הדת וסוגיותיה, ועמידה בקצב התפתחות המציאות עם התחשבות בהתפתחות הזמן ותנאי החיים של בני האדם, והשילוב בין אותנטיות למודרניות בהגשת המורשת, מבלי להכחיש את הדת והמוסכמות.

בתוכניתו הטלוויזיונית בחודש רמדאן בשנת 2019, האימאם הגדול, פרופ'  אחמד א-טייב, שייח' אלאזהר, קרא לצורך שמירה על זכות האישה לקחת תמורה "לעמל ולפרנוס" מהונו של בעלה. 

היום, מוסד אלאזהר חזר על קריאתו לחידוש השימוש בפתווה זו [פסק הלכה] בינואר 2020 בסיכום וועידת אלתגדיד [החידוש] שבו נאמר: "יש לפצות את המשתתף בהגדלת ההון המשפחתי, כגון האישה שמערבבת את הונה עם הון הבעל, גם הילדים העובדים עם האב במסחר וכו'...ואז לפני חלוקת הירושה, נוטלים שווה ערך לזכותם אם סכומה ידוע, או להסתדר על ידי בעלי הניסיון ואנשי החכמה, אם סכומה לא ידוע".

▪ זכותה של אישה לקחת תמורה "לעמל ולפרנוס" נמצאת בתשובות הראשונים, שמקורה המשפטי נמצא בציטוטי השריעה האסלאמית לשמירה על הזכויות ועל עצמאות הזכות הכספית של נשים, שנאמר בקוראן: "לגברים חלק כפי מעשיהם, ולנשים חלק כפי מעשיהן" [א(ל)ננסאא: 32]. זה בנוסף למה שפסק הח'ליף עומר בן אלח'טאב, רצון אללה עליו, שיש לאישה זכות בהונו של בעלה שהגדילו יחד לפני חלוקת הירושה, והלכו בדרכו הרבה מפוסקים ומאנשי השריעה, ובמיוחד חכמי האסכולה המליקית.

▪זכות #העמל_והפרנוס איננה רק זכותה של האישה בהונו של בעלה, אלא היא זכות שמגיעה לכל מי שתרם את הונו או מאמציו להגדלת הונו וכספו של פלוני, כגון בן ובת, אם הם תרמו להגדלת הונו של אביהם, או אחיין עם דודו, על ידי כספם הפרטי ומעשי ידיהם.

▪ זכות העמל והפרנוס של האישה כוללת ההשתתפות בהגדלת הונו של בעלה על ידי מתן כסף מהונה הפריטי או עבודה יחד בפרויקט או בחברה וכו'. 

▪ זכותה של האישה בעמל ופרנוס אינה שווה מחצית או שליש הונו של הבעל, אלא כפי שהוסיפה מהונה להון בעלה, כולל רווחים, ושכר מעשיה ועמלה. והאישה יכולה לבקש מבעלה לקחת את זכותה, או לוותר לו על חלקה מהונו, והבעל חייב לתת לאשתו את זכותה. 

▪ האישה רשאית להסכים עם בעלה להוציא את מה שמוכיח את זכותה בהגדלת עבודתו והונו של בעלה באמצעות כללי ההוכחה המשפטית או ההלכתית.  

▪ זכות האישה בעמל ובפרנוס אינה כוללת עבודתה בבית הנישואין, שכן עבודתו של הבעל מחוץ לבית היא שירות לאשתו ולבני משפחתו על מנת לספק להם מזונות, ועבודת הבית של אישה היא שירות פנימי לבעלה ולבניה במטרה להשגת השלווה והשכינה בחיי הנישואין.

▪ האסלאם בנה חיי נישואין על יסוד של רחמים ויחסים טובים, וחילק את התפקידים וחילק את המשימות בהתאם לאופי שני הצדדים, ולפי יכולות כל אחד מהם, וקבע את המטרה העליונה שצריכה להיות...

▪ לנצל את מה שמוסד אלאזהר קורא לו לשמירת הזכויות וקידום הצדק בתוך המשפחה המוסלמית לרעה הוא דבר מגונה ומנוגד להוראות הדתות, הטבע האנושי וערכי החברה...