به نام خداوند بخشنده مهربان

حمد و شتایش لایق خداوند است، و سلام و صلوات بر رسول خداوند و اله و اصحاب محمد (ص)

آقایان و حاضران شرکت کننده!

با سلام و درود و رحمت و برکت خداوند بر شما باد

با تشکر و با حمد و سپاس به خداوند و به شما هئيت علماى نهاد الازهر شريف و شوراى حكماى مسلمانان كه سفر به كشور جمهورى اندونزى را مهيا كرده ايد، تا ديدارى از تمام طوائف و ملت مهربان اندونزى بویژه برادران ما كه با تمسك و اخلاص انان به دین اسلام، سلام و خیر مقدم بگویم. این ملت به عنوان نشانی برجسته در تاریخ اسلام و مسلمانان و دوستداران کشور مصر، و تمسك اين كشور در عقيده و سلوك و تطبيق تعاليم اسلامى.

شايد جنبه اغراق نباشد اگر بگویم: خداوند لطفی و رحمتی خاص به کشور و مردم اندونزی عطا کرده است برای تقدیم و مبلغ مذهبی شایسته ای که از دین اسلام در جهان می کنند. و بصورتی که همه را به سعادت دنیوی و اخروی در زیر یک سقف فرامی خوانند و با استوارى رأى و انديشه قدیمی و شکوه و جلال جدید و متناسب با نیازهای وسعت مکان و زمانی هر فرد و متناسب با منافع جامعه است. در توان این مردم و ملت بود که گنجه های نهفته و پنهان اسلام حقیقی و ارزش قانونی و مادرزادی آنرا کشف کنند. و برداشت از ذخایر با ارزش ها مانند: عدل، برابرى و پذیرش افراد و تشویق کردن برای بدست آوردن منابع توانمندی و دلایل پیشرفته علمی و دانش فنی با توکل و اعتماد به نیروی ایمان به خداوند. آمیختگی ایمان با علم و عمل به کشور اندونزی کمک کرد تا به جایگاه اول در زمینه پیشرفت منطقه ای برسند، و یک پلنگ قدرتمند در میان پلنگهای آسیایی باشد. و آمار بهترین سخنان اینکه اسلام دین دنیا و اخرتست، و دین حیات و دین بشریت را بیان می کند. و بوضوح دروغهای دشمنان اسلام را رد میکند، كه اسلام ىين تنبلى واز خود راضی بودن، عقب افتادگی اجتماعی، و اينكه مانع پیشرفتهای اقتصادی وسیاسی است. ملت اندونزی وزنه سنگینی در ترازوی امت اسلام و نقطه عطفی در تاریخ اسلام و مسلمانان هستند. اکنون کشور اندونزی یک نمونه ای بارز و باعث سربلندی و افتخار مسلمانان میباشند...

ملت اندونزی با در آغوش گرفتن پیامهای اسلامی و رساندن آن از طریق بازرگانان تجاری به جهانیان به عهده گرفته اند. و تمایل ملت اندونزی برای ایجاد صلح و امنیت با عدالت و شریعت اسلامی همراه است. در آن زمان "نوسانتارا" اولین دریافت کننده دین اسلام بودند. سپس اندونزی بزرگترین کشوراسلامی با بیشترین تعداد و عشاق خداوند و دین و شریعت و دوستداران پیامبر اکرم (ص) هستند. به گفته مورگان ارتباط میان ملت مصر و اندونزی به دورهای باستان باز میگردد. سپس به مبادلات بازرگانی علمی و فرهنگی تبدیل شد. بعضی از زائران اندونزى در مكه ومدنيه سفر ميكنند و آنجا مى ماندند تا از اساتيد و دانشمندان علم بياموزند. مورگان اروپایی گفت:" که اولین گروهای اندونزی که به مصر سفر کردند در دهه پنچاه و در قرن نوزدهم بوده است. که برای کسب علم در نهاد الازهر شریف و زیر نظر اساتید مجرب دانش بیاموزند. و درخوابگاههای مشخص شده بنام خوابگاه دانشجویان سکونت می کردنند. و چاپخانه بزرگ قاهره ویرایشهای دانشمندان اندونزی را به چاپ میرساند. اندونزیها تحت تاثیر جنبش تجدید فکری  اسلامی به رهبری امام محمد عبده و جنبش های ملی به رهبری مصطفی کامل قرارگرفتند". امروزه پیش از سه هزار و پانصد دانشجوی اندونزیایی در دانشگاهای الازهر مشغول به تحصیل هستند. و قابل توجه است که نهاد الازهر تقبل پرداخت هزینه تحصیلی دویست و شصت دانشجوی دختر و پسر را به عهده گرفته است. و در هر سال نهاد الازهر به بیست نفر در کشور اندونزی بورس تحصیلی اهداء میکند. و همچنین اساتید مجربی را برای تدریس به این کشور اعزام میکندکه تقریبا سی ویک نفر هستند.

حاضران گرامی!

امروزه جهان از بحرانهای سیاسی و اقتصادی و زیست محیطی رنج بسیاری می برد، كه بارزترین و مهمترین آنها برای کشورهای جهان سوم چالش بی امنیتی ست كه گسترش هرج ومرج، غارت، ويرانى، تجاوز زنان و كودكان را در بردارد، وتأسف بار است كه همه اين جنايتها وحشيانه غير انسانى به نام دين اسلام انجام ميشود، و هدف از آن ارتباط جنايتهاي وحشيانه تروريستي به ىين اسلام است که براى انعكاس دادن چهره دین اسلام به شکل نامطلوب وناپسند به جهانیان است، و در این امر تلاش فراوانی می کنند. بى عدالتى و ظلم آشكار ميباشد، بعضى از پیروان ادیان آسمانی جنایتهای فاشحی را به نام دین مرتکب  شدن، از جمله جنگهای صلیبی در مشرق اسلامی و جنگهای دینی و مذهبی در اروپا که تروریستها از آن سود فراون بردند. اینطور نیست؟ به نظر شما این جنگهای وحشیانه تروریستی و غیر انسانی نیست؟ و لکه های سیاه بر پیشانی بشریت و انسانیت در مرور تاریخ است.!!

گفته اند و میگویند که این جنایتها در دل تاریخ حبس شده اند! و این جنایها بر جهان امروزی بی تاثیر است. و هیچ انعکاسی در جنایتهای مرتکب شده امروزی ندارد.... پس به من بگوید! جنگ صلیبی دوم را چه می نامید؟ و زبانم قادر به بیان آن نیست از درگیریهای الهام گرفته ای که در دو جهان عربی واسلامی درگیر آن هستند. این عنوان صدر نشین کتاب پژوهشگر امریکایی مشهور جون فیفر به نام  "جنگ صلیبی دوم" است. جنگ غرب بر ضد اسلام هنوز مستمر است. نه وقت و نه مکان با ما این فرصت را میدهد که آنچه در کتاب آمده بگویم و یا حتی خلاصه کنیم. و دهها از این نوع کتابها موجود است. ولی می خواستم متذکر شوم که انحرافی بوجود آمده است که می گویند نیست!! عده ای اندکی از ملحق شدگان به دین اسلام این جنایت وحشیانه را مرتکب شده اند.که روحانیون ودانشمدان روشنفکران، روشن بيان از خاص و عام اين جنايت هاى وحشيانه و غير انسانى را محكوم و به شدت رد مى كنند. چند برابر این انحرافات و جنایات در کشورها و در ادیان دیگر رخ داده است. و روحانیون و علمای دینیشان آنان را به این تشویق و به همگان وعده بهشت بر این را میدادند. تأكيد ميكنم كه نگاهى در تاريخ "تروريسم مقارن" -اگر اين اصطلاح درست است- نشان ميدهد كه مسلمانان با انصاف وعدالت شدند، آنان ميان اديان وانحراف بعضى از پيروان آن اديان را جدا ساختند... دانشمندان اسلام اين تروريسم به جنگ غربها نام بردند، و آن جنگ ها به اديان يا صليب نسبت ندادند، زيرا مسلمانان میان دین به‌عنوان هدایت الهی و تجار دین که از آن برای سیطره و دست‌یابی به منافع خود سوءاستفاده می‌کنند، تفاوت قائل شوند. سکوت در برابر نقض حقوق مسلمانان مظلوم میانمار و اشغال‌ قدس و تلاش‌ها برای یهودی‌سازی این شهر جایز نیست. از تمامی اندیشمندان جهان، حاکمان و آزادی‌خواهان خواست که مشکلات ناشی از ظلم و ستم غیرمسلمانان در حق مسلمانان در شرق و غرب جهان را حل کنند.

حاضران گرامی!

خداوند متعال ادیان آسمانی را برای اذیت و آزار و ترس و وحشت آدمیان به زمین نفرستاده است بلکه آنها را برای رحمت و هدایت انسانها نازل کرده است. بالاخص اسلام و مسلمان را از تمام اشکال عنف و ارهاب دور نگه می دارد. این عنف و قتل و خونریزی، غارت، رعب و ترس كه موجود است نامى و نه كتابى از آن سراغ دارم، و نه براى اين همه خشونت ميتوان اسمى یافت. خداوند متعال فرموده است:" وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا- هر کس مومنی را به عمد بکشد کیفر او دوزخ است، و از آن نجات نمی یابد وخشم و لعنت خداوند گریبان گرا و خواهد شد. و برایش عذابی بزرگ خواهد بود".{النساء:93}. حال چگونه می توان اسلام را با این جنايتهاى وحشیانه تروریستی ربط داد؟؟ از آنجایی که پیامبر اکرم (ص) فرمودند:" الْمُسْلِمِ مَنْ سَلِمَ النَّاس مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ- مسلمان كسى است كه مسلمان از دست و زبانش در امان باشد". وهمچنان فرمودند:" ُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ، دَمُهُ، وَمَالُهُ، وَعِرْضُهُ- مال وجان وناموس مسلمی بر مسلم دیگر حرام است". اسلام به تحریم قتل وجان مردم اکتفاْء نمى كند بلكه ترساندن و وحشت مردم حتی اگر برای مزاح و شوخی باشد نیز حرام می داند. همچنان فرمودند:" مَنْ أشارَ إلى أخيه بحديدةٍ، فإنَّ الملائكةَ تلعنُهُ حتَّى يَدَعهُ، وإنْ كَان أخاه لأبيهِ وأُمِّهِ- اگر برادر خود را با سلاح تهدید کنی، فرشتگان به او لعنت می فرستند تا زمانی که از این کار منصرف شوی، حتى اگر این فرد از نزدیکان باشد، مانند پدر یا مادر یا بردار خویش باشند". و جايزنيست مسلمانى مسلمان دیگری را بترساند. چگونه می توان این دین را به ارهاب وتروریسم مرتیط کرد؟؟ آنچنان که خداوند وصف کرد برای پیامبر خود این دین را بردار و به مردم بگو این دین رحمت خداوند بر شماست.  از این ایه و حدیث شریف هیچ جای برای شک وتردید نمی ماند.

اول اینکه، کلمه "رحمت" مفهوم گسترده ای دارد، محكمه دیوان عالی خداوند است كه بخاطر آن انبیایی برای انسانها فرستاد، این مورد الزامیست كه به روش بليغ و فصيح و كوتاه در ايات و احاديث ذکر شود. و از آنجایی که ایات و احادیث با هم تطابق تام دارند و دلایل نشان میدهند که پیامبر اکرم (ص) رحمتی برای انسانها فرستاده شده است. و قران کریم این حقیقت را اثبات میکند، از تکرار کلمه "رحمت" در میان سایر فضایل و معدود ایات نازل شده در قران ذكر شده است، مانند: عدالت، شكيبائى و بردبارى، صداقت و درستکاری، عفو و بخشندگی وغيره. تكرار فراوان كلمه منحصر به فرد رحمت در قران كريم بطور مكرر به چشم می خورد. سه صد و پانزده موضع از آن و مشتقاتش ثبت شده است. برای مثال کلمه "صادق" چهار هزار و پانصد بار و کلمه "صبر" نود بار و کلمه "عفو و بخشش" چهل وسه بار و کلمه "بخشندگی و سخاوت" چهل دو بار و کلمه "صداقت و درستکاری" چهل بار و کلمه "وفای به عهد" بیست و نه بار در قران کریم ذکر شده است.

و حقیقت دوم این که با استنتاج نمود از انعکاس ایات و احادیث متوجه میشویم کلمه "رحمت" پیامبر اکرم (ص) برای عموم جهانیان است. و به تنهایی برای مسمانان ذکر نشده است، بلکه از آن فراتر میباشد. معنا و مفهوم آن در جهان بشريت متوقف نمیشود، بلكه شامل تمام موجوداتی که دانشمندان و علما و فلاسفه در جهان شناختن مى شود و اين مفهومیست که از کلمه "جهانی" استنتاج می کنیم. و اگر شما یک نگاه سریع به آن بیاندازید خواهید دید کلمه "رحمت" تمام جهان را پوشش داده از موجودات بی جان گرفته تا موجودات زنده که این امر باعث شگفتی است. این پیوستگی ميان موجودات بی جان و جانداران خود از محبت و صلح و یک پارچه در جهان سخن میگوید. در یک حدیث شریف آمده است:" أُحُدٌ جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ- کوه احد ما را دوست دارد وما او را" در گفته ای متذکر شدیم:" إِنِّي لَأَعْرِفُ حَجَرًا بِمَكَّةَ كَانَ يُسَلِّمُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ أُبْعَثَ إِنِّي لَأَعْرِفُهُ الْآنَ- سنگی را در مکه می شناسم که به من سلام میکرد قبل از اینکه از شهر خارج بشوم و من هنوز آنرا بخوبی بخاطر دارم". واضح تر از آن اینکه بطور صریح و قاطع که در چنگ با دشمنان ارتش مسمانان هیچ خانه ای و یا کاشانه ای را ویران نکند، هیچ درختی و یا گیاهی را قطع نکند، و هیچ نخلی را از ریشه خارج نکند، و از این قبیل دستورهاى مشابه از طرف پیامبر اکرم (ص) صادر شد بود. و در فرمانهای حساس پیامبر اکرم (ص) می فرماید:"به درون كشور نفوذ كنيد، و درنگ نكنيد، و كسى را نكشيد، گياهي پژمرده و خشك نكنيد". ودر حديثي دیگر می فرماید:" وَلا تَقْطَعُنَّ شَجَرَةً، وَلا تَعْقِرُنَّ نَخْلًا، وَلا تَهْدِمُوا بَيْتًا- درخنی را قطع نکنید ونخلی را از ریشه خارج نکنید وخانه ای را ویران نکنید". جمله ای از دوست پیامبر اکرم (ص) ابوبکر صدیق که می گوید به لشکر اسامه هشدار داده و انها را از کشتار زنان و کودکان، پیر مردان و پیر زنان. راهبان و مردان دين وكشتار حيوانات (درصورت نياز براى مصرف خورد و از زياد روى و افراط آن جلوگیری کنند) در سرزمین دشمن منع كرده است.

حاضران گرامی!

همه جهان می بیند و مقایسه می کنند ميان این سلوک، رفتار و پسندیده انسانی با شمشیر مسلمانانی که حکمفرمایی میکرد. در همه جنگها در مقابل تجاور دشمنان و حتی در جنگهای وحشیانه امروزی طالب برقراری عدالت بوده ایم. که باعث نابودی زنان و مردان و کودکان میشود و قتل عام جمعی، ويران شىن خانه ها بر سر صاحبايشان، و از ميان رفتن دهكدها بطور كامل كه بهمگان ثابت کنند که اسلام دین رحمت است و اینکه پیامبر اکرم (ص) آوردنده رحمت برای جهانیان است!!!

آقایان محترم وقت زيادى از ما خواهد گرفت اگر بخواهیم جلوهای رحمت را در عالم انسان و سایر موجودات تعریف و مقایسه کنیم. ولی منظورم از این نقد سریع این است که سئوال كنم، چگونه می توان برداشت کرد دینی که در محور رحمت و معانی آن دور می خورد، قصد و هدفش ارهاب و قتل و غارت افراد بیگناه باشد؟؟ این امر که این دین حقیقی ست و کسی نمی تواند وصله ای عار و یا لطمعه ای به آن  وارد کند. اگر این اواخر به اين امت مبتلا (شقه شقه کردن پيکره امت اسلامى) ميشود، بدترين فرزندان و جوانى را بنا ميكردم كه مرتكب جرائم قتل و غارت و پیکران بی جان مسلمان و غیر مسلمان را به نمایش دربیاورند. آنها متصورند با ارتکاب این جنايها در راه خداوند جهاد مي كند و اينكه دوستار دولت اسلامى هستند، مسلمانانى كه با عقايد و اعتقادت غیر طبیعی و منحرف آنها مخالفت مى كند كافر میپندارند. جنايت ناپسند و غیر انسانی و اخلاقی که دین اسلام آنها را محکوم کرده وبه شدت رد می کند...

نهاد دینی (الازهر شریف) که خود را در مقابل خداوند و روز رستاخیر مسئول مي داند و مسئوليت ابلاغ و صادر كردن بيانيه هايى براى مواجه با اين افراد تندرو (تروریستهای دینی) بعهده گرفته است. برای آگاهی و بیداری مردم از این افکار منحرف و پوسیده از هيچ تلاشى فرو گذار نیستند. زیرا آنها نه به اسلام و نه به تعالیم اسلامی و نه به قران مرتبط هستند. آنان گمراهی به مثل بیماری طاعون که از هدایت خدا و رسول او بدورند. آنان فکر می کنند که دانا هستند ولی غافل از اینکه هیچی نمی داند. پیش از آن که فکر میکنید به اسلام آسیب رساندید، بیشتر از دشمنان اسلام چهره اسلام را تیره وتار کردید. از اسلام برای مصالح و منافع شخصی سوء استفاده و از آن تصوری مغشوش و نامفهوم رسم کردید. اجازه دادید دشمنان از آن برای محو سازی در جهان اسلامی و غیر اسلامی بهره برداری کنند. و با اصرار از پشت به اسلام خنجر زدید، رسول خدا و تعاليم اسلامى و سنت او را مورد تمسخر قرار داديد، ما زوال نهاد دينى ( الازهر شريف) جوانى كه در خواب غفلت بسر مى برند را فراميخواند، و از گمراهی بپرهیزند، لذا باید به رشته های الهی متمسک شویم از آنجايي كه خداوند ميفرمايد:" وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ- همگی به رشته های الهی چنگ بزنید و پراکنده نشوید. و نعمت خدا را همواره بیاد آوریدکه دشمنان یکدیگر بودید و از میان دلهای هم الفت گرفتید و به نعمت او با هم دوست شدید. و بر لبه پرتگاه آتش بودید و از آن رهایی یافتید. خداوند بدینسان ایات خویش به روشنی بیان کرده است. تا هدایت بیابید".{آل عمران: 103} همچنان می فرماید:" وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُواْ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ- از خداوند و رسولش اطاعت کنید و اختلاف نظر با هم نداشته باشید که از هم بد دل خواهید شد و شکوه و عظمتتان را از دست میدهید، صیر و شکیبایى پیشه کنید که خداوند با صابرین است".{الأنفال: 46} همچنان از وعده پیامبر اکرم (ص)که می فرماید:" يُوشِكُ أَنْ تَدَاعَى عَلَيْكُمُ الْأُمَمُ مِنْ كُلِّ أُفُقٍ كَمَا تَدَاعَى الْأَكَلَةُ عَلَى قَصْعَتِهَا، قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَمِنْ قِلَّةٍ بِنَا يَوْمَئِذٍ؟  قَالَ: أَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ كَثِيرٌ، وَلَكِنْ تَكُونُونَ غُثَاءً كَغُثَاءِ السَّيْلِ، تُنْتَزَعُ الْمَهَابَةُ مِنْ قُلُوبِ عَدُوِّكُمْ، وَيَجْعَلُ فِي قُلُوبِكُمُ الْوَهْنَ. قَالَ: قُلْنَا: وَمَا الْوَهْنُ؟ قَالَ: حُبُّ الْحَيَاةِ وَكَرَاهِيَةُ الْمَوْتِ- بزودی از هر گوشه دنیا ملت های دیگری به شما یورش می آورند. همانطور که گرسنگان به ظرف غذا حمله ور میشوند. یکی از ياران پیامبر (ص) گفت: اى رسول خدا تعداد کمی آن روز ایمان می آورند؟ ایشان فرمودند: خیر شما در آن روز تعداد تان زیاد است، ولی مانند کف روی سیل هستید و از شدت ترس قلبهای دشمنان از جا کنده خواهد شد. و در قلبهای شما وهن به وجود خواهد آمد. گفتيم: وهن چیست؟ یا رسول لله ایشان گفتند: دنیا دوستی و از مرگ نفرت داشتن".

بر ماست- ای روحانیون ومردان دین از هر مذهبی که هستید- باید در این تشبیه نبوی کمی نگاه کنیم. معجره ای در این حدیث است که باید به دقت کنیم. تصور کنید در ظرفی غذای خوشمزه ای است و دوربر آنرا گرسنگان گرفتند. و همدیگر را برای خوردن دعوت می کنند چشمهای زیادی به ظرف است برخی مشغول مسائل تافه و پیش پا افتاده هستند و برخی مشغول مسائل عجيب و غريب، و اگر از این حدیث نبوی چنین درك کنیم که ظرف را به حال و روز عرب های مسلمان امروز و ثروتهای ظاهری و باطنی که خداوند به آنها عطا کرده است تشبیه کنیم، متوجه میشویم که این ثروتها هیچ قفلی و کلیدی ندارند و دست مردم از آن کوتاه است. و ملت های دیگر به این ثروتها چشم داشت دارند و حالا بدرستی مفهوم این حدیث را درک می کنیم.

از همه شما حاضران محترم تشکر می کنم و خدانگهدار