"أُذِنَ للذين يُقاتَلون بأنَّهم ظُلِموا وأنَّ اللهَ على نصْرِهم لقديرٌ" تُقرِّرُ الآيةُ أنَّ المسلمين لم يبدأواْ الكفارَ بالقتال بل العكسُ هو الصحيحُ وأنَّ الإذنَ للمسلمين جاء لردِّ الاعتداءِ والقتالِ الواقعِ عليهم بالفعلِ وهذا ما يدلُّ عليه الفعلُ (يُقاتَلونَ) المبني للمجهول والذي يفيدُ أنَّ سبب نزول الآية قتالٌ وقع من غير المسلمين على المسلمين.