Staatsbürgerschaftlichkeit...

Staatsbürgerschaftlichkeit: „Volle gleichberechtigte Staatsbürgerschaftlichkeit gilt als angeborenes Recht für all Bürger eines Staates. Daher soll es keinen Unterschied unter den Bürgern aufgrund von Religion, Sekte, Rasse oder Hautfarbe...

Der Großimam der Al-Azhar Zu Weihnachten...

Der Großimam der Al-Azhar Zu Weihnachten: „Zu Weihnachten gratuliere ich ganz herzlich meinen Freunden, Papst Franziskus, Papst Tawadros, Erzbischof Justin Welby, Patriarch Bartholomäus I. sowie allen Kirchenführern und Christen auf der...

Rechtsfatwa über die Verpflanzung einer Schweineniere in einen menschlichen Körper

     Al-Azhar Zentrum für Fatwa: Die Verpflanzung einer Schweineniere in einen menschlichen Körper ist nach der islamischen Scharia erlaubt, solange es keine Alternative dafür gibt und unter Voraussetzung, dass die Mediziner...

Der Großimam hat am Gipfel der religiösen Führer für den Klimawandel im Vatikan teilgenommen

     Der Großscheich von Al-Azhar, Prof. Dr. Ahmed Al-Tayeb hat in seinem Wort bestätigt, dass der Islam Tiere, Pflanzen und materielle Objekten als geschützte Lebewesen betrachtet, die Gott auf einer bestimmten Art und Weise...

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Gewaltorientierter Rechtsextremismus in Deutschland
     Rechtsextremismus ist eine Ideologie, die viele verschiedene Ausprägungen in Deutschland hat. Zu ihm gehören gemäß des Verfassungsschutzberichts in 2018 nicht nur einige deutschen Parteien, beispielsweise die...
Thursday, 18 July, 2019
Rechtsextremismus in sozialen Netzwerken
Eine Studie über die Beiträge der Rechtsextremer und die der radikalen Islamisten in sozialen Netzwerken zeigt, dass es Gemeinsamkeiten zwischen radikalen Islamisten und Neonazis gibt. Dabei wurden zwischen 2013 und 2017 mehr als 10.000...
Tuesday, 3 July, 2018
Tag gegen Anti muslimischen Rassismus
Al-Azhar Observatorium schätzt die Entscheidung, Tag gegen Anti muslimischen Rassismus festzulegen, hoch. Der Tag trifft den 1. Juli jedes Jahr. Ein Zusammenschluss aus mehr als 20 Organisationen will auf islamfeindliche-Diskurse, -Praktiken und...
Sunday, 1 July, 2018
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Vorstellung des Begriffs Kalifat und Huldigung bei Daesch

Im Artikel „Turuq al-nasr“ (d.h. Wege zum Sieg) in Rumiyah-Zeitschrift (vom IS veröffentlichte Zeitschrift) kam vor, dass zu Voraussetzungen des Siegs gehört, dem Kalifen zu folgen und ihm blind zu gehorchen. Als Beleg dafür beziehen sie sich auf den Hadith, den von Ibâda Ibn as-Samit überliefert wurde, in dem es heißt: „Wir leisteten dem Gesandten Allahs (s) den Treueschwur, auf dass wir hören und gehorchen, in allem, was uns lieb und unlieb ist, dass wir die Befehlsgewalt denjenigen, die sie innehaben, nicht streitig machen, und dass wir die Wahrheit aufrecht halten bzw. sie aussprechen, wo immer wir auch sind, und in Allah nicht den Tadel eines Tadelnden fürchten." .Daraus schlussfolgert der Verfasser, dass jede individuelle Bemühung um Rechtsfindung verboten ist, auch wenn es richtig wäre. Da steht seiner Ansicht nach die Gefahr, dass das Ergebnis der Bemühung um Rechtsfindung den Befehlen des Kalifen widersprechen würde.

Um den Herrscher zu gehorchen muss man den Herrscher respektieren, ehren und nur von den guten Seiten seines Charakters reden.

Wenn man das dies im Betracht zieht, dann findet man heraus, dass es sich hier eher um Sklaverei handelt als um Gehorsamkeit: Dabei darf man sich über die Befehle um eine bessere Meinung nicht bemühen, keiner darf sein Recht auf die Herrschaft bestreiten. Man soll ihn immer loben und darf ihn nie kritisieren, als ob die Rede hier von einem Heiligen wäre.

Dies gehört überhaupt nicht zu den Lehren des Islam. Weder der Prophet noch seine Gefährten noch seine Kalifen haben das getan. Hier führen wir einige Beispiele an, in denen die Gefährten dem Propheten widersprochen haben:

1. Abû Sa´îd al-Khodarî überlieferte vom Propheten Muhammad, der sagte: „Setzt euch nie an die Straßen zusammen! Da wendeten die Gefährten ein: „Aber wo sollen wir unsere Räte halten?“ Der Prophet erwiderte: „wenn dies unbedingt wäre, dann gebt dem Weg sein Recht.“ Dann fragten: „Und was ist das Recht des Weges?“. Da sagte er: „ den Blick sinken, keine Schaden hinzufügen, auf die Begrüßung reagieren, die Tugenden verbreiten und die Lästern verhindern“  (überliefert von Bukhârî und Muslim)

2. Al-Khabab Ibn al-Mundhir ibn al-.Dschamûh sagte im Feldzug vom Badr: O, der Gesandte Allahs, siehst du diesen (von dir ausgewählten) Ort. Ist das ein Befehl vom Allah (, dass wir uns hier niederlassen), oder Ist es deine freie Meinung? Der Prophet antwortete ihm darauf: „Es ist die Meinung, der Krieg und die Kriegslist.“ Daraufhin wendete er ein und schlug vor, dass man sich bei den Brunnen niederlässt, die sich unmittelbar bei den Götzendienern befinden und die restlichen Brunnen zuschüttet, damit dem Heer der Götzendiener kein Wasser bliebe. Dem Propheten gefiel dieser Vorschlag und erteilte die Anordnung zur Durchführung.

3. Als die Morgengabe (mahr) für die Braut zu einer Zeit immer höher wurde, so dass manche Männer es sich nicht leisten konnten zu heiraten, wollte der zweite Kalif Umar die Höhe der Morgengabe beschränken. Eine Frau aus dem Volk stand auf und sagte ihm, dass dies nicht sein Recht sei und zitierte den Koranvers (Sure 4:20). Umar sagte daraufhin: „Die Frau hat recht, Umar hat einen Fehler gemacht“.

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Der Großimam in der Feier der Nacht der Bestimmung:  „Was die Muslime nicht bezweifeln, ist, dass dieser edle Koran in seiner Erhabenheit ein göttliches Buch bleiben wird, das die ganze Menschheit zum Guten leitet, und dass sein Licht...
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