Ελληνικά (Ελλάδα)

منبرٌ كبيرٌ لنشر وسطية الأزهر الشريف بكل لغات العالم

 

Στην ομιλία του στο διεθνές συνέδριο που διοργνώνει το Αλ-Άζχαρ για την υποστήριξη της Ιερουσαλή (Αλ-ούντς), ο Μεγάλος Ιμάμης τονίσε:
Anonym
/ Categories: Main_Category

Στην ομιλία του στο διεθνές συνέδριο που διοργνώνει το Αλ-Άζχαρ για την υποστήριξη της Ιερουσαλή (Αλ-ούντς), ο Μεγάλος Ιμάμης τονίσε:

Στην ομιλία του στο διεθνές συνέδριο που διοργνώνει το Αλ-Άζχαρ για την υποστήριξη της Ιερουσαλή (Αλ-ούντς), ο Μεγάλος Ιμάμης τονίσε:

- Το συνεδριό μας σήμερα χτυπάει το συναγερμό και ξαναδίνει το θάρρος για την αντίσταση μπροστά στις βαρβαρικές σιωνιστικές πράξεις που γίνονται τον 21 αιώνα.

- προτείνω να γίνει το έτος 2018 έτος της Ιερουσαλήμ, για να γίνει γνωστή σε όλους και για να προσφερθούν όλες οι υλικές και οι πνευματικές βοήθειες στους κάτοικους της Ιερουσαλήμ και για να υπάρουν συνεχείς πολιτισμικές δραστηριότητες ακόμα και στα μέσα.

- Κάθε κατοχή τελειώνει, ακόμα και αν φαίνεται αυτό αδύνατο, και οι άδικοι κατακτητές θα έχουν γνωστό τέλος.

- Είμαστε υποστηρικτές της ειρήνης, που βασίζεται στη δικαιοσύνη και στην εκπλήρωση των δικαιωμάτων που δεν αποδέχεται ούτε να πωλείται ούτε να αγοράζεται την ειρήνη που δεν δέχεται και διαπραγμάτευση και δεν γνωρίζει ταπείνωση ή υποταγή και δεν δεν αφήνει να προσβάλλεται η ακεραιότητα των χωρών και των ιερών τόπων τους.

- Η πικρή αλήθεια είναι ότι τα προγράμματα σπουδών σε όλα τα στάδια της εκπαίδευσης δεν είναι σε θέση να παρουσιάζουν ούτε την πάρα μικρή συνειδητοποίηση για το παλαιστινιακό ζήτημα γενικά και ιδιαίτερα για την Ιερουσαλήμ.

- Αυτό που μας λείπει στα προγράμματα σπουδών λείπει επίσης στα διάφορα μέσα μαζικής ενημέρωσης, στον αραβικό και στον ισλαμικό κόσμο μας, η συζήτηση για την Παλαιστίνη και την Ιερουσαλήμ δεν είναι πέρα από μια είδηση ή μια απλή αναφορά που παρουσιάζουν οι ανταποκριτές.

- Η άδικη απόφαση του αμερικανικού προέδρου πρέπει να αντιμετωπιστεί με μια νέα αραβική και ισλαμική σκέψη που επικεντρώνεται στην επιβεβαίωση της αραβικής ταυτότητας της Ιερουσαλήμ και να μετατραπεί αυτή την έμφαση σε έναν πολιτισμό που να υποστηρίζεται από τα μέσα ενημέρωσης στον αραβικό και ισλαμικό κόσμο.

- Οι διανοούμενοι αυτής της ούμμα πρέπει να γνωρίζουν ότι η θρησκεία τους, η ταυτότητά τους, η διδακτική τους ύλη, η ενότητά τους και η κοινή τους συμβίωση είναι στόχος των εχθρών.

 

 

 

Το κείμενο της ομιλίας του Μεγάλου Ιμάμη Καθηγητή: Άχμαντ Αλ-Ταγιέμπ, Ιμάμη Του Αλ-Άζχαρ στο διεθνές συνέδριο που διοργανώνει το αλ-Άζχαρ για την υποστήριξη της Ιερουσαλήμ..

 

 

Εν ονόματι του Αλλάχ του Παντελεήμονος και του Πολυφιλεύσπλαχνου

 

Η δόξα ανήκει στον Αλλάχ και την ειρήνη και την ευλογία να έχουν ο Προφήτης Μουχάμμαντ, η οικογένειά του και όλοι του οι σύντροφοι και όσοι ακολουθούν την πορεία του.

 

 

Εξοχοτατε κύριε Πρόεδρε Μαχνούντ Αμπάς, Πρόεδρος της Παλαιστινιακής Αρχής,

Αξιότημοι ομιλητές

Αξιότημοι κύριοι και εξοχότατοι

Κυρίες και κύριοι

Την ειρήνη, το έλεος και τις ευλογίες του Θεού να έχετε! Καλώς ήλθατε ευπρόσδεκτα στη χώρα σας την Αίγυπτο και στο Αλ-Άζχαρ Αλ-Σαρείφ. Σας ευχαριστούμε που συμμετείχατε σ’ αυτό το διεθνές συνέδριο που έχει ως τίτλο: «Η υποστήριξη της Ιεράς Ιερουσαλήμ «Al-Quds Al-Sharif») και του Ιερού Τεμένους, της πρώτης κέμπλας των μουσουλμάνων και του τρίτου ιερού τόπου και του χώρου στον οποίο έγινε το ισραά του Προφήτη (την ειρήνη και την ευλογία του Αλλάχ να έχει).

Το συνέδριο, τελείται υπό τη γενναιόδωρη και ευγενική αιγίδα του κ. Προέδρου / Αμπντέλ Φατάχ Σίσι - Ο Πρόεδρος της Αραβικής Δημοκρατίας της Αιγύπτου, που φροντίζει-όπως καιόλοι οι αιγύπτιοι, την αγαπημένη Παλαιστίνη, και ιδίως τον απασχολεί αυτό που έγινε τελευταία από τις πολυπλοκότητες και αθέμιτες πολιτικές και ανεύθυνες αποφάσεις. Του ευχόμαστε  και όλους τους ηγέτες και  αξιωματούχους του αραβικού και μουσουλμανικού κόσμου, και όλους τους τίμιους του κόσμου, για όλα αυτά που κάνουν για την Παλαιστίνη και τον λαό της και τους ιερούς τόπους της, και ειλικρινά προσευχόμαστε για καλή τύχη και την, δύναμη, αποφασιστικότητα. Την δικαιοσύνη που είναι αμείλικτη, μόνο προς, η δικαιοσύνη για τους καταπιεσμένους λαούς. Χαιρετίζουμε τον Πρόεδρο κ. Μαχμούντ Αμπάς – Πρόεδρος της Παλαιστινιακής Αρχής πρόεδρος, τον χαιρετάμε, τον επαινούμε για τον αγνώνα που δίνει και την αντίσταση που δείχνει.

Αξιότιμοι κυρίες και κύριοι,

Από τον Απρίλιο του 1948, το αλ-Άζχαρ διοργανώνει τα συνέδρια, το ένα μετά το άλλο, για την Παλαιστίνη, το Τέμενος του αλ-Άκσα και τα χριστιανικά ιερά τοπία στην Ιερουσαλήμ, που έχουν φτάσει στα 11 συνέδρια μεταξύ 1948 και 1988, στις οποίες συμμετείχαν Μουσουλμάνοι και Χριστιανοί μελετητές και διανοούμενοι από την Αφρική, την Ασία και την Ευρώπη. Οι έρευνες ήταν  πολύ ακριβείς και ασχολούνταν σε βάθος με το ίδιο θέμα.

Αυτά τα συνέδρια εξέφραζαν κάθε φορά την απόρριψη της Σιωνιστικής επιθετικότητας εναντίον των ιερών μουσουλμάνων και χριστιανών τόπων και την κατοχή του του Τμένους του αλ-Άκσα και στη συνέχεια το έκαψαν, και αυτό πέρα από τις παραβιάσεις και τις σφαγές που γίνονται μέσα στον χώρο και τις ανασκαφές και την λεηλασία και την καταστροφή των χριστιανικών μνημείων, εκκλησιών, μοναστηριών και κειμηλίων στην Ιερουσαλήμ, στην Τιβεριάδα και στην Ιάφα κ.λπ.

Σήμερα, το Άζχαρ διοργανώνει το δωδέκατο συνέδριο τριάντα χρόνια μετά το τελευταίο συνέδριο που πραγματοποιήθηκε για το Παλαιστινιακό και τα ισλαμικά και χριστιανικά ιερά τοπία. Το συνέδριό μας σήμερα, παρά το γεγονός ότι είναι πλουτισμένο από αυτά τα λαμπρά μυαλά και τις συνειδήσεις από την Ανατολή και τη Δύση, δεν μπορεί να αναμένεται για να προσθέσετε κάτι καινούργιο σε ό, τι έχει ειπωθεί και γραφτεί για την «υπόθεσή μας» και τις σχετικές επιστημονικές, ιστορικές και πολιτικές διαστάσεις του.  Φτάνει όμως ότι αυτό το συνέδριο χτυπάει συναγερμό για το ζήτημα της Παλαιστίνης και παρουσιάζει την αποφασιστικότητα των Αράβων, μουσουλμάνων, Χριστιανών και σοφών ανθρώπων να αντιμετωπίσουν τις σιωνιστικές βάρβαρες παραβιάσεις και επιθέσεις στον εικοστό πρώτο αιώνα, οι οποίες υποστηρίζονται από διεθνείς πολιτικές. Αυτά τα διεθνή συστήματα δεν τολμούν να αντιτίθενται στι πολιτικές που τους χαράζουν οι οι σιωνιστική κατοχή.

Πιστεύω ακράδαντα ότι κάθε κατοχή, αργά ή γρήγορα, θα λάβει τέλος. Μπορεί αυτό να φανεί αδύνατο, όμως ο καιρός έχει γυρίσματα, και η κατάντια του κατακτητή είναι πάντα γνωστή. Μπορεί κανείς να μελετήσει την ιστορία της Ρώμης στην Ανατολή και την ιστορία της Περσίας στην Ανατολής της αραβικής χερσονήσου. Μπορεί κανείς επίσης να μελετήσει την ιστορία των Φράγκων (των σταυροφοριών όπως ονομάζονται από τους Δυτικούς), που έμενα διακόσια χρόνια στην Παλαιστίνη. Να μελετήσεις επίσης την ιστορία της Αυτοκατορίας εκείνης που περηφανευόταν ότι ο ήλιος δεν δυεί, να μελετήσει κανείς την ιστορία της δυτικής κατοχής και το πώς τελείωσε στην Μαρόκο, την Αίγυπτο και την Αλγερία κ.λπ. Επίσης την ιστορία της ρατσιστικής κατοχής στην Νότια Αφρική. Μελετήστε την ιστορία όλων αυτών για να γνωρίζετε το αποτέλεσμα, για να βεβαιωθείτε ότι το τέλος κάθε τυραννικής δύναμης, όπως τονίζει και ο ίμπν Χαλντούν, θα είναι η αποτυχία.

Αυτή είναι μια πραγματικότητα, που αν κάποιος την αμφισβητεί, θεωρείται ότι προσβάλλει την επιστήμη, το μυαλό, την τιμιότητα και τη σκέψη.

Αυτή η πραγματικότητα όμως είναι δεμένη με μια άλλη, της δύναμης δηλαδή που θα φοβερίζει τον εχθρό, και θα τον ταπεινώσει, και θα τον αναγκάσει να ξανασκεφτεί πριν επιτιθεί. Παρ’ όλ’ αυτά, εμείς είμαστε φιλοειρηνικοί, όμως θέλουμε την ειρήνη που βασίζεται στην δικαιοσύνη και τον σεβασμό, την είρηνη που δεν πωλείται ούτε αγοράζεται. Την ειρήνη που δεν γνωρίζει την ταπείνωση και την προσβολή της δαφικής ακεραιότητας. Την ειρήνη που την υποστηρίζουν η παιδεία, η οικονομία, ο έλεγχος της αγοράς και ο οπλισμός που εκφοβίζει τους εχθρούς και μπορεί να κόψει οτιδήποτεχέρι τολμά να αγγίξει τον λαό και τα εδάφη.

Έχει γραφεί να ζήσει μεταξύ μας ένας εχθρός, που δεν γνωρίζει παρά μόνο την γλώσσα της βίας, και δεν έχουμε καμία δικαιολογία να είμαστε αδύναμοι απέναντί του, τη στιγμή που έχουμε όλα τα μέσα της δύναμης.

Πιστεύω ότι δεν είχαμε ηττηθεί από την σιωνιστική δύναμη το 48 ούτε το 67 ούτε στους άλλους πολέμους, αλλά ηττηθήκαμε λόγω λανθασμένης μας πρόβληψης στο να εκτιμήσουμε τους κινδύνους, και της επιπολαιότητάς μας στην αντιμετώπιση των γεγονότων. Μια ούμμα επίσης με διχασμένη ταυτότητα δεν θα μπορούσε να πολεμήσει έναν εχθρό που έχει μέσα του πίστη. Το Κοράνι αναφέρει, «να μην διχάζεστε για να μην αποτύχετε και να χάσετε την δύναμή σας», (αλ-Ανφάλ, 46).

Αξιότιμοι ακροατές,

Γνωρίζω πολύ καλά ότι τα λόγια μου δεν φέρνουν κάτι καινούργιο, και ότι η επίδρασή τους φτάνει μόνο μέχρι την ακοή μας, και αυτό γίνεται εδώ και εβδομήντα χρόνια, χωρία να αλλάξει τίποτα από την πραγατικότητα ούτε να σταματήσει την αιματοχυσία, ούτε τους πόνους και τις φυλακίσες των παλαιστινίων. Δεν μπορούν να εκφράσουν την αντίστασή τους, και την ανεξάντλητη υπομονή τους.

Μπορεί τα λόγια μου, όπως και το συνέδριο, να μην φέρουν κάτι καινούργιο, παρ’ όλ’ αυτά όμως, δεν νομίζω ότι θα διαφωνήσετε μαζί μου ότι το σύδεριο αυτό διεξάγεται σε διαφορετικές συνθήκες. Άρχισε η αντίστροφη αναμέτρηση του σχεδίου διάσπασης της περιοχής σε μικρά κρατίδια με στόχο να γίνει η σιωνιστική κατακτητική δύναμη ο αστυνόμος της περιοχής και να επιβάλλει αυτό που θέλει χωρίς καμία αντίσταση.

Αν παρατηρούμε αυτό που σχεδιάζεται κατά την ούμμα αυτή από τον Ατλαντικό, και στην Εριθρά θάλασσα, στην Γεμένη, την Συρία κ. ά., θα καταλάβουμε το πόσο μεγάλος είναι ο κίνδυνος, και ότι αν το αντιμετωπίσουμε τα παραδοσιακά μας μέσα, όπως κάνουμε εδώ και αιώνες, θα μας καταριο΄νται οι επόμνες γενιές και θα ντρίπονται για μας.

Θα πρέπει να εκματαλλευτούν οι ενέργειες που καταβάλλονται, όσο μικρές και αν φαίνονται. Το πρώτο που πρέπει να γίνει είναι να ξανακαταλάβουμε την ιδαιτερότητα του παλαιστινιακού ζητήματος, διότι η διδακτική ύλη δεν είναι σε θέση να σχηματίσει την απαραίτητη κατανόηση του ζητήματος στην συνείδηση εκατομμυρίων αράβων και των μουσουλμάνων.

Δεν υπάρχει καμία διδακτική ύλη που να παρουσιάσει το παλαιστινιακό ζήτημα, την ιστορική του εξέλιξη, το παρόν του και τις επιδράσεις που πρόκειται να φέρει στο μέλλον της νεολαίας μας, που θα κοβαλήσει την συμαία της υπεράσπισης για την Παλαιστίνη. Αυτό είναι τελίως αντίθετο στα παιδιά των ισραηλινών οικισμών, που από την παιδική τους ηλικία λαμβάνουν κατάλληλη παιδεία και μαθαίνουν τις απαραίτητες προσευχές που διαδιαματίζουν συμαίνοντα ρόλο στην διαμόρφωσης της εχθρικής του διάθεσης απέναντι σ’ οτιδήποτε αραβικό και ισλαμικό. Ο λόγος που γίνεται για την Παλαιστίνη δεν είναι παρά μια είδηση που αναφέρουν τα μέσα, και τελειώνει η επίδρασή της, μόλις τελειώνει η είδηση ή όταν μεταφέρεται ο ανταποκριτής σε άλλο θέμα.

Η δεύτερη πρόταση είναι ότι η άδικη απόφαση του αμερικανικού προέδρου, η οποία απορρίφθηκε από περισσότερες από είκοσι οκτώ χώρες και η οποία απορρίφθηκε από όλους τους ειρηνικούς λαούς της γης, πρέπει να αντιμετωπιστεί με νέα αραβική και ισλαμική σκέψη επικεντρωμένη στην επιβεβαίωση του αραβισμού της Ιερουσαλήμ και της ιερότητας των ισλαμικών και χριστιανικών ιερών τόπων και ότι ανήκουν στους μουσουλμάνους και τους χριστιανούς. Αυτή η επιβεβαίωση πρέπει να μετατρέπεται σε τοπική και παγκόσμια κουλτούρα που έχει την πλήρη υποστήριξη των αραβικών και ισλαμικών μέσων ενημέρωσης και πολλά, στον τομέα αυτό δυστυχώς ηττήσαμε και διαδέχτηκε ο εχθρός μας να εκμεταλλευτεί τα μέσα στο να εξυπηρετήσει τον σκοπό του.

Δεν πρέπει να διστάσουμε να ασχοληθούμε με το ζήτημα της Ιερουσαλήμ από θρησκευτική προοπτική: ισλαμική ή χριστιανική.

Είναι άξιον απορίας αυτή περιθωριοποίηση της θρησκευτικής διάστασης που υπάρχει στην προσέγγιση του παλαιστινιακού ζητήματος, ενώ όλα τα έγγραφα της σιωνιστικής κατοχής διαχειρίζονται καθαρά το ζήτημα από θρησκευτική άποψη και δεν το κρύβουν αυτό. Τι έχει αυτή η σιωνιστική κατοχή στα χέρια της για να δικαιολογήσει την κατάκτηση των εδαφίων που την απρρίπτονται και απορρίπτονται τους γονείς και τους προγόνους, παρά μόνο ψευδή θρησκευτικά κείμενα και μύθους για να Δικαιολογήσει την επιθετικότητα και  την αιματοχυσία των ανθρώπων και την λεηλασία των περιουσιών τους. Τι έχει στα χέρια του ο σύγχρονος χριστιανικός σιωνισμός που στέκεται πίσω από αυτή την κατοχική δύναμη και την υποστηρίζει και προσπαθεί να πραγματοποιήσει τα ονείρά της, παρά μόνο ψευδείς θρησκευτικές ερμηνείες που απορρίφθηκαν παταγωδώς από τους Πατέρες της Εκκλησίας και τους χριστιανούς επιστήμονες και τους.

Η πρότασή μου για σας είναι γίνει το έτος 2018 έτος για τον αλ-Κούντς αλ-Σαρείφ, για να γίνει γνωστό και για να προσφέρουμε την υλική και ηθική υποστήριξη στους κάτοικους της Ιερουσαλήμ, επίσης να υπάρχει συνεχής πολιτιστική δραστηριότητα. Πρέπει να αναλαμβάνουν οι επίσημες οργανώσεις, όπως ο Σύνδεσμος των Αραβικών Κρατών, ο Οργανισμός Ισλαμικής Διάσκεψης, τα θρησκευτικά ιδρύματα και τα αραβικά πανεπιστήμια και οι μη-κυβερνητικές οργανώσεις και άλλες οργανώσεις.

Τελειώνοντας την ομιλία μου απευθύνω ένα κάλεσμα στην ούμμα,  που γνωρίζουν οι διανοούμενοί της, ότι η θρησκεία της, η ταυτότητά της, η παιδεία της και η κοινή της συμβίωση είναι στόχος των εχθρών. Πρέπει η ούμμα να βασίζεται πάνω στις δυνάμεις της και να έχει πλήρη πίστη στον Αλλάχ και να μην πιστεύει στις υποσχέσεις των τυράννων που έχουν ξεπεράσει κάθε όριο. Το Κοράνι αναφέρει, «να μην επηρεάζεστε από τους αναμούντες για να μην σας τυλίξει η φωτιά της κόλασης. Δεν θα έχετε υποστηρικτικές εκτός από τον Αλλάχ και κανένας δεν θα σας βοηθήσει», (Χούντ, 113).

 

Σας ευχαριστώ για την προσευχή σας.

Ειρήνη και έλεος και ευλογίες του Αλλάχ να έχετε.

 

Print
6009 Rate this article:
No rating

Please login or register to post comments.

أقسم بالله العظيم أن أكون مخلصًا لديني ولمصر وللأزهر الشريف, وأن أراقب الله في أداء مهمتى بالمركز, مسخرًا علمي وخبرتى لنشر الدعوة الإسلامية, وأن أكون ملازمًا لوسطية الأزهر الشريف, ومحافظًا على قيمه وتقاليده, وأن أؤدي عملي بالأمانة والإخلاص, وأن ألتزم بما ورد في ميثاق العمل بالمركز, والله على ما أقول شهيد.