נאום האימאם הדגול של כבוד האפיפיור (פרנסיס) בוועידה העולמית לשלום 2017

בשם אללה הרחמן והרחום

כבוד האפיפיור פרנסיס של הוותיקן.

אדונים נכבדים, אני מברך אתכם בברכה של האיסלאם:

שלום עליכם ורחמי אללה וברכתו.

ברכות מאל-אזהר א(ל)שריף ומטעם מועצת חכמי המוסלמים, ותודה, ממעמקי הלב, לתגובתך הנכבדת ואני מעריך את הביקור ההיסטורי שלך למצרים ולאל-אזהר א(ל)שריף, הביקור שבא כתגובה להזמנת אל-אזהר, והיענות לאחריות ההיסטורית של כולנו, והשתתפות למנהיגי הדתות האלוהיות, מלומדים ואנשים שלהן, למען הגשמת שלום אבוד, מחפשים עליו את כל העמים, אומללים וחולים, שמשוטטים על פניהם במדבר, ונמלטו מארצות שלהם לארצות אחרות רחוקות אינם יודעים האם יגיעו אליהן או למנוע מהם מוות, טביעה, אברי גוף, גופות על חופי הים, בטרגדיה אנושית גרועה ביותר, לא מגזימים האמת אם נאמר: היסטוריה מעולם לא הכירה בזה בעבר.

אנשים שפויי שכל, ובעלי מצפון שלם עדיין מחפשים סיבה משכנעת מאחורי הטרגדיות האלה, אשר חייבים לשלם מחיינו, ארצותינו, ואז הם לא מקבלים סיבה אחת לנמק אסונות אלה, אשר פוגעים בעניים, יתומים, אלמנות וקשישים, חוץ מגורם יחיד זה נראה הגיוני למדי, כלומר, מסחר בנשק ושיווקו, להבטיח הפעולה של מפעלי המוות, והעושר הרב בגלל עסקאות חשודות, והחלטות בינלאומיות לא הגיוניות, ויצירת מוקדי מתח, והצתת הסכסוך הדתי, האתני, הכיתתי, והבדלים אידיאולוגיים בין אנשי המולדת האחת, להפוך את חייהם בהרף עין לתופת בלתי נסבלת.

באופן פרדוקסלי, התרחשות משבר חריף של המאה אחת ועשרים, המאה של אורבניזציה וזכויות האדם, והדור של התקדמות מחשבתית, התקדמות מדעית וטכנית עצומה, וגם כן העידן של מוסדות שלום שעוסקים בשמירה על השלום והביטחון הבינלאומיים, כי הסניפים שלהם בגינוי את כל שימוש בכוח, או רק את האיום של זה ביחסים בינלאומיים, אך אנחנו חיים בזמן האסכולות והפילוסופיות האנושיות, והטפה של שוויון מוחלט, וחברת שכבה אחת, המודרניות הלא דתיות, ופוסט-מודרניות, ומה הוסף להשגים חברתיים ופילוסופיים אלה שמאפיינים את התקופה המודרנית שלנו.

השאלה המרכזית של הפרדוקס הזה היא: איך נהפך השלום העולמי עכשיו עם כל ההישגים האלה כמו גן עדן האבוד? איך עידן זכויות האדם עד על מעשי ברברים מה שלא היו בעבר? התשובה שאני חושב שאתם מסכימים אותי עליה היא התעלמות התרבות המודרנית לדתות האלוהיות, ואת ערכיהן הקיימים ואינם משתנים בהשנות האינטרסים, המטרות, השתלטות היצרים והתאוות, והראשון מביניהם: הערך של האחווה, היכרות וחמלה בקרב בני אדם, והזכרתם כי הבריאה היא כל הנזקקים לאל, והכי אהוב על אללה העוזר לנזקקים לאללה, כך שלא נהפך העולם לג'ונגל של חיות טרפות שאוכל זה את זה.

אין פתרון כמו זה שמדגישים חכמי המזרח והמערב חוץ מהחזרת התודעה במסרי השמיים והכפית השיחה המודרנית הסוטה לקריאה מבקרת עמוקה, שעלולה לנצל את השכל האנושי ממה שפגע בו בגלל העוני של הפילוסופיה הנסיונית ואי משמעותה, סטיית השכל של הפרט הדומיננטי  והשתלטותו על חייהם של אנשים, ולא יהיה דור פוסט מודרני חודל מכישוט אסכולות אלה וגיוס אליהן פילוסופיות של הדמיון ומצפון.. בראי הפילוסופים, והמאמינים, כי אין מנוס מניסוח מחדש לכל אלה בהקשר של אחווה וחמלה קודם^([1]), ההקשר הזה הוא כמו התרופה שזורם את החיים לאסכולות הפילוסופיות, לתבניות המדעיות ומעשיות הכוללות, ותרופה זו אינה נמצאת אלא בבית המרקחת של הדת לבד.

אני חושב כי כדור הארץ עת עתה סלולה למלא הדתות את תפקידן בהדגשת ערך "השלום" ואת ערך הצדק, השוויון, וכבוד זכויות האדם, לכל דת, צבע, גזע, שפה, ואפשר לקרוא בקוראן הקדוש שנקרא על ידי המוסלמים בבוקר ובערב: ﴿ ואכן כיבדנו את בני האדם, ונשאנום על פני היבשה והים, ופרנסנום מן הטוב, והעדף העדפנום על פני רבים ממי שבראנו﴾ {המסע הלילי: 70}.

אבל לפני זה, אנחנו צריכים לעבוד כדי לנקות את תמונת הדתות, ממה שנדבקו בהן ממובנים מובטלים, פעולות מזויפות ושמירה כוזבת על מצוות דת שמדלקת את הסכסוך, ומפיצה את השנאה והאלימות.. ולא לשפוט את הדתות בשל הפשעים של סוטים ממצוות דת זו או אחרת, הרי האיסלאם לא דת של טרור בגלל קבוצה סוטה מהדרך מיהרו לפרש כמה מן הטקסטים שלו פרשנות מושחתת, ואז הם שופכים לפי כך את הדם, והורגים את הנשמות, ומפיצים הריסות בארץ, והם מוצאים מי מספק להם כלי נשק, כסף, ואימון.

הנצרות היא לא דת של טרור כי עדה מן הנאמנים בה נושאת את הצלב והלכו להרוג את בני אדם בלי הפרדה בין איש, אישה, ילד, לוחם ואסיר, ולא היהדות היא דת של טרור בשל הגיוס של תורת משה עליו השלום –חס וחלילה- בכיבוש ארץ, שמיליונים של בעלי הזכויות של העם הפלסטיני חסר אונים נפגעו מכך, והתרבות האירופית אינה תרבות הטרור בשל שתי המלחמות שפרצו בליבה של אירופה ונהרגו יותר מ 70 מיליוני בני אדם, והתרבות האמריקאית היא לא תרבות של טרור, כאשר הפצצות שלה השמידו את בני אדם והאבן בהירושימה ונגזאקי. הדלת הזאת אם נפתחה –כמו הוא פתוחה על האסלאם עכשיו- אין תהיה דת או מערכת או תרבות, ולא גם כן הסטוריה רחוקה מהאשמת האלימות והטרור.

ואנו מעריכים לך - כבוד האפיפיור- את ההצהרות שלכם, אשר עושה צדק ימינה, ומרחיקה מהאיסלם את הטענה של אלימות וטרור, ואנו ראינו בך ובצבר של אבות הכנסייה, ממערב וממזרח, הקפדה לכבד את האמונות, הדתות וסימנים שלהן ועמידה נגד מי שפוגע בהן, ומי מנצל את ההאשמה להצית עימות בין המאמינים..

כן, אל-אזהר שאף, ועודנו ממשיך לחפש שיתוף פעולה להתקין את יסודי הדו-קיום, והתחייה לדיאלוג, וכבוד האמונות של אחרים, ואי-הפרת זכויותם, ולעבוד יחד בתחום הדברים המשותפים בינינו והם רבים, כמה מהאתגרים שעומדים בפנינו אנו מנהיגי דתות הם גם רבים.  תנו לנו להשתדל יחד בשביל הפגיעים, הרעבים, הפוחדים, השבויים והסובלים בארץ ללא מיון ואפלייה.

תנו לנו לעבוד יחד על הצלת מוסד המשפחה ממה שאורב לו מן התנהגות לא מוסרית, והשתלטות חמורה של מחקר מדעי, סטיות כמה חוקרים, והצלת הסביבה מן השחיתות והמשחיתים בה.

 תנו לנו לעמוד יחד מול הפוליטיקה ההגמונית, ותיאוריות: התנגשות של תרבויות, סוף העולם, והקריאות של אתאיזם, המנטליות המיקיאפלית, המודרניות הלא דתית, ואת כל הטרגדיות ואת האסונות הנובעים בכל מקום.

לסיכום, אני רוצה להתפלל לאללה הרחמן והרחום לעשות פגישה זו כצעד אמיתי, אשר כולנו נשתף פעולה בו כדי להפיץ תרבות של שלום, אחווה ודו-קיום.

מודה לכם

שלום עליכם ורחמי אללה וברכתו

נכתב במשיח'ת אל-אזהר א(ל)שריף

2 בשעבאן 1438

28 באפריל 2017

אחמד אל-טייב

שיח' אל-אזהר

انطلاق الجولة الخامسة من الحوار بين حكماء الشرق والغرب بالقاهرة تجريبي