עברית (ישראל)

منبرٌ كبيرٌ لنشر وسطية الأزهر الشريف بكل لغات العالم

 

נאום כבוד האמאם הגדול פרופ' אחמד א(ל)טייב שיח' אל אזהר א(ל)שריף בדבר:     חללי מסגד א(ל)רוצ'ה שבסינאי בכפר א(ל)רוצ'ה שבסינאי
Anonym
/ Categories: Main_Category

נאום כבוד האמאם הגדול פרופ' אחמד א(ל)טייב שיח' אל אזהר א(ל)שריף בדבר: חללי מסגד א(ל)רוצ'ה שבסינאי בכפר א(ל)רוצ'ה שבסינאי

נכתב ב: 12 רביע אל-אוול בשנת 1439 לפי הספירה המוסלמית

המקביל: 1 דצמבר בשנת 2017 לפי הספירה הנוצרית

 

 

 

בשם אללה הרחמן והרחום

השבח לאללה, והתפילה על אדוננו מוחמד שליח אללה, ועל ביתו וחבריו.. ואחר כך/

היה רצון אללה שאין למנוע מגזרתו כי יקדים לזכר יום הולדתו של הנביא תפילת אללה עליו וברכתו לשלום, פיגוע נורא מזעזע ללבבותינו, בעל צער עמוק בנפשותינו ורגשינו.. ואין ביכולתנו לומר אלא: (הננו לאללה, והננה אליו חוזרים) כל בני אדם עבדים לאללה ואחריתנו אליו.. למרות כך אנו מזכירים לנפשותינו ותושבינו, אנשי העיר הטובה הזאת, והכפר הסבלני על גזרת אללה וגורלו באמירתו של הנביא תפילת אללה עליו וברכתו לשלום: "מה פלא לדבר המאמין כי כל דברו טוב לו, ואין זה אלא למאמין: אם הוענק חסד והודה לאללה היה טוב לו, ואם נפגע ברעה וסבל, היה טוב לו".. ואינכם הסבלנים והסבלנות מכפר א(ל)רוצ'ה בצורך להזכיר אותכם במעלות הגדולות בגן עדן שנהנים בו חלליכם מן האבות והבנים.. ואל תחשבו שחללים צדיקים אלה סבלו מיסורי ההרג כמו סובלים כל ההרוגים, כי היה נכון שנזכר מטעם שליח אללה תפילת אללה עליו וברכתו לשלום, כי אמר: "החלל אינו חש מיסורי ההרג, אלא כמו חש האחד מכם מיסור הקריצה".. ודי מה שאומרת לנו ההלכה האסלאמית כי החלל הוא בעל הרמה הגדולה ביותר לאחר הנביאיםוהצדיקים.

אולם ההורגים שהעיזו ללחום במצוות אללה ושליחו, ושפכו את הדמים הטהורים אלה בבית מבתי אללה, הרי הם פלגים ורשעים ומשחיתים בארץ, ותולדותם בהריגת המוסלמים והפחדת הבטוחים מוכרת וידועה.

הנביא תפילת אללה עליו וברכתו לשלום תיאר אותם בתוארים עודנו מכירים אותם בהם, הוא תיאר אותם בקטנות גילם כרמז ** ובורותם. ותיאר אותם בשטיות ואי הבנה, והזהיר מפיתוי בברם וברוב עבודתם, ושמירתם לקוראן הנכבד, כי קריאתם לקוראן -כפי אומר הנביא תפילת אללה עליו וברכתו לשלום- אינה חצה פיותיהם ושפותיהם ללבבותיהם ושכליהם. ותיאר אותם בקיצוניות בדת ובמהירות להאשמה בכפירת בני אדם, כמטרה להריגתם, גזילת כספיהם וחילול כבודם. והנביא תפילת אללה עליו וברכתו לשלום ציווה בהריגתם ורדיפה אחריהם, והבטיח למי שיהרוג אותם בגמול ביום הדין, כי נמסר בחדית' המאושר אמירתו של הנביא תפילת אללה עליו וברכתו לשלום: "תצא קבוצה באחרית הימים, קטנים בגילם, רעים בשכליהם, הם אומרים ממאמרי הטוב באנשים, והם קוראים את הקוראן ולא חוצה את גרונותיהם, יוצאים מהדת כפי יוצא החץ מהקשת, היכן שתמצאו אותם תהרגו אותם, כי מי שיהרוג אותם יוענק הגמול ביום הדין".

אללה הבהיר את עונשם בקוראן הנכבד באות שאנו שומרים בעל פה: "כי אם גמול אלה, אשר נלחמים באללה ובשליחו ומבקשים להשחית בארץ, כי יקטלו ויצלבו, ויכרתו ידיהם ורגליהם חליפות, ויגלו מן הארץ, להם חרפה בעולם הזה, ולהם בעולם הבא ענו עצום"  {השולחן הערוך: 33}.

ומפה הרי השליטים חייבים ומוכרחים למהר בישום את גזר אללה יתעלה בלחימת אלה החוצים על מצוות אללה ושליחו וההולכים בשחיתות לארצות, כמטרה לשמור על נפשות בני אדם וכספיהם וכבודם..

תושבי סינאי, החלק הקדוש הזה מארץ מצרים, הסובלים מטרור זה יותר מאחרים, חייבין וחייב העם המצרי ומוסדות המדינה כולה ליטול אחריות ולעמוד בפני המלחמה העקשנית זו, ומחלה הסרטנית חמורה זו, ומצרים -במרוצת אללה יתעלה- בתולדותה ובכוחות בניה וצבאה הגיבור ואנשי הביטחון הנועזים- יכולה לעבור שלב קשה זה ולחסל את הטרור המוזר מארצנו בתוכו ובברו ובמחשבה ובאמונה.

בסוף נאומי אני אומר לתושבי הכפר הטובים הזה: אנו כאן להדגיש לכם כי מצרים כולה מרגישה במה אתם מרגישים, וסובלת ממה שאתם סובלים, וגם כן אל-אזהר שבא אליכם בחכמיו ובניו ובנותיו לנחם אותכם ולהקל עליכם באסונכם, ויושיט את ידו בידכם למען שגשוג כפר זה באופן מדעי ובריאותי וחברתי.. עם ודאותי כי העולם כולו אינו תמורה לטיפת דם אחת נשפכה מנפשות טהורות אלה, אך היא הנאמנות לחלק מזכותכם ולזכות בכבוד ההשתדלות לשירותכם..

אללה ירחם את חללינו הצדיקים וישמור אותכם וישמור את מצרים מהאסונות והמצוקות והפיגועים.

ושלום עליכם ורחמי אללה וברכותיו

נכתב ב: 12 רביע אל-אול בשנת 1439 לספירה המוסלמית

המקביל: 1 דצמבר בשנת 2017 לספירה הנוצרית

אחמד א(ל)טייב

שיח' אל-אזהר

Print
6400 Rate this article:
4.0

Please login or register to post comments.

أقسم بالله العظيم أن أكون مخلصًا لديني ولمصر وللأزهر الشريف, وأن أراقب الله في أداء مهمتى بالمركز, مسخرًا علمي وخبرتى لنشر الدعوة الإسلامية, وأن أكون ملازمًا لوسطية الأزهر الشريف, ومحافظًا على قيمه وتقاليده, وأن أؤدي عملي بالأمانة والإخلاص, وأن ألتزم بما ورد في ميثاق العمل بالمركز, والله على ما أقول شهيد.