‏ Au Nom d'Allah le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux
L'une des particularités de la charia islamique est qu'elle est valable en tout temps et en tout lieu puisqu'elle comporte des principes et des règles généraux qui pourraient s'appliquer à un grand nombre de questions qui survient le jour au jour. La coopération dans "l'accomplissement de bonnes œuvres et de la piété" et l'interdiction des "péchés et de la transgression" est l'un de ces principes. A cet égard. Allah, Le Très-Haut, dit : "Entraidez-vous dans l'accomplissement des bonnes œuvres et de la piété et ne vous entraidez pas dans le péché et la transgression". (Sourate al-Ma'idah- Verset 2).
Allah a donc recommandé la coopération dans "l'accomplissement de bonnes œuvres" tout en la lient à la piété puisqu'on cherche, par la piété, la satisfaction d'Allah alors qu'on cherche, par les bonnes œuvres, à être utile aux gens pour satisfaire à leurs besoins.
Si le prophète dit : "celui qui montre aux autres la voie du bien est comme celui qui l'a fait", on en comprend donc aussi que " celui qui montre aux autres la voie du mal est comme celui qui l'a fait". En effet, il est bien établi, dans la charia islamique, que "la coopération dans le péché est un péché". A cet égard, Allah dit : "Et ne vous entraidez pas dans le péché et la transgression".
Sur ce, l'Islam a interdit la vente des armes à l'époque des troubles, surtout pour les deux groupes musulmans qui se combattent, puisque la vente des armes à ce moment-là rendent les conflits de plus en plus tendus, et les hostilités de plus en plus graves et augmentent le nombre des victimes innocents. Cette interdiction est essentiellement établie par le Hadith rapporté par 'Umran Ibn Huṣein qui dit : "Le prophète a interdit la vente des armes à l'époque des troubles" (hadith suspendu rapporté par al-Bukhari et al-Bazar).
En effet, vendre les armes mène à allumer les mèches du conflit entre les deux groupes  et les encourage à continuer la guerre alors que la charia appelle toujours à réconcilier comme l'indique le verset suivant :
"Et si deux groupes de croyants se combattent, faites la conciliation entre eux. Si l'un d'eux se Rebelle contre l'autre, Combattez le groupe qui se rebelle, jusqu'à ce qu'il se conforme à l'ordre d'Allah. Puis, s'il s'y conforme, réconciliez-les avec justice et soyez équitables car Allah aime les équitables". (Sourate al-Hujurat- Verset 9)
D'ailleurs, le prophète a fait l'éloge de l'imam al-Hasan, qu'Allah l'agrée, en la caractérisant ainsi : "Mon fils est un maître qui pourrait un jour réconcilier deux superpuissances de musulmans". (Rapporté par al-Bukhārī).
En effet, l'Imam al-Hasan Ibn Ali Ibn Abi Talib, (qu'Allah les agrée,  a cédé le califat à Mu'awiyah Ibn Abi Sufian, qu'Allah l'agrée, en vue de mettre fin à l'effusion de sang et de réconcilier les deux groupes de musulmans.