Parmi les soupçons soulevés autour des hadiths du Prophète, on prétend que ces derniers se contredisent, ce qui revient à rejeter leur argument. Pour répondre à ces soupçons, nous ajoutons à ce qui précède :

1 — Le Saint Coran a insisté sur la nécessité de suivre les enseignements du Messager d'Allah en ces termes:

« Tenez fermement aux sentences que vous a apportées le Messager et évitez ce qu'il vous a interdit ».(AI Hachr, v. 6.)

et encore :

« Celui qui obéit au Messager a, par là-même, obéi à Allah. »(Al Nisa', v.80)

Or, les hadiths du Prophète renferment tout ce que le Messager nous a apporté et ce qu'il nous a interdit ; de là, la Sunna est indispensable et inévitable, sinon nous serions désobéissants au Saint Coran même.

2      — Il n'est pas difficile de distinguer les hadiths authentiques de ceux qui ne le sont pas ;cela même ne représente aucun problème, car les ulémas musulmans ont déployé à cet égard des efforts inouïs, depuis des siècles ; et comme nous l'avons démontré précédemment, la Sunna est indispensable car elle représente la seconde source de l'Islam. D'ailleurs, il ne convient pas de renoncer à cette source sous prétexte qu'il y a une contradiction entre certains hadiths. Car cette contradiction, si elle existait réellement, est inexacte ; toutefois il est possible de démontrer l'exactitude de ces hadiths en s'assurant de leur authenticité selon les règles scientifiques minutieuses établies par les ulémas des hadiths.

— La Sunna explicite ce qui est apporté globalement dans le Saint Coran ; comment donc peut-on renoncer à la Sunna en s'appuyant sur des allégations ? Nous, les musulmans nous accomplissons chaque jour la prière de la manière précisée par la Sunna. Or, cette explication détaillée concernant la manière d'accomplir la prière que nous apporte la Sunna, n'existe pas dans le Saint Coran ; et il en est bien d'autres exemples pareils.
— Les Livres sacrés appartenant aux religions antérieures sont parvenus d'une manière similaire à celle dont les hadiths nous furent transmis. Cependant, aucun des adeptes de ces religions n'a envisagé d'y renoncer en allégeant quelques contradictions ou quelques nouvelles non authentiques. Car la raison et la logique incitent dans ce cas à authentifier les récits racontés. C'est ce que les ulémas de l'Islam ont entrepris de faire vis-à-vis des hadiths du Prophète.