L'acceptation de l'Autre est un principe favorisé en Islam. Ce principe n'appelle en aucun cas à embrasser les convictions de l'Autre, mais plutôt à le respecter et à lui rendre justice. Le Prophète (PBSL) a dit : " Celui qui fait du mal injustement à un juif ou à un chrétien me trouvera en adversaire le jour du jugement dernier". Il a également dit : " Celui qui tue une personne bénéficiant d'un pacte, dans un moment où il n'est pas permis de le faire, ALLAH lui interdit le Paradis", " N'est-ce pas que celui qui tue une personne bénéficiant d'un pacte, et étant sous le protection d'ALLAH et de Son Messager, a certes trahi cette protection d'ALLAH et il ne sentira pas l'odeur du Paradis alors que son odeur est perceptible à une distance de quarante années [automne] de marche ".
A rappeler que l'acceptation de l'Autre et le vivre ensemble est un fondement établi et réglé par l'Islam et appliqué par le Prophète Mohammad depuis la fondation de l'Etat de l'Islam à Médine.
L'Islam a appris aux musulmans la coexistence et le vivre avec les adeptes des autres convictions sur la base de faire les devoirs et d'obtenir les droits. C'est pourquoi, les musulmans et les non musulmans ont vécu ensemble en toute sécurité et sur un pied d'égalité quant aux devoirs et droits, et la loi qui organisait la relation entre eux a régnait parce qu'elle leur garantissait la stabilité et leur rendait justice au-delà de leur race, de leur couleur, de leur ethnie ou de leur conviction.
L'acceptation de l'Autre ne s'est pas arrêtée aux devoirs et aux droits, elle les a dépassés jusqu'à atteindre la tolérance et la bienfaisance. Le Coran y a fait allusion "Allah ne vous défend pas d'être bienfaisants et équitables envers ceux qui ne vous ont pas combattus pour la religion et ne vous ont pas chassés de vos demeures. Car Allah aime les équitables" "L'éprouvée : 8".
Et l'Histoire n'a pas connu une communauté tolérante comme celle musulmane. Cela est effectivement dû à ce que la loi islamique est dénuée des passions. Cela se manifeste à travers :
1- La réalisation de la justice entre tous les gens au-delà de leur couleur, de leur ethnie ou de leur conviction :
Allah a créé le Monde sur un principe de Justice. Dans ce sens, Allah, Exalté soit-Il, dit : "Et Allah a créé les cieux et la terre en toute vérité et afin que chaque âme soit rétribuée selon ce qu'elle a acquis. Ils ne seront cependant pas lésés" "L'agenouillée : 22". Et Il dit aussi : "Ô les croyants! Observez strictement la justice et soyez des témoins (véridiques) " comme Allah l'ordonne, Fût-ce contre vous-mêmes, contre vos père et mère ou proches parents. Qu'il s'agisse d'un riche ou d'un besogneux, Allah a priorité sur eux deux (et Il est plus Connaisseur de leur intérêt que vous). Ne suivez donc pas les passions, afin de ne pas dévier de la justice. Si vous portez un faux témoignage ou si vous le refusez, (sachez qu') Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites" "Les femmes : 135". C'est ainsi qu'Il dit : "Ô les croyants! Soyez stricts (dans vos devoirs) envers Allah et (soyez) des témoins équitables. Et que la haine pour un peuple ne vous incite pas à être injustes. Pratiquez l'équité: cela est plus proche de la piété. Et craignez Allah. Car Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites" "La table servie : 8".
Notons là qu'Allah a révélé 8 versets coraniques à Son Prophète Mohammad (PBSL) pour rendre justice à un juif injustement accusé : " Nous avons fait descendre vers toi le Livre avec la vérité, pour que tu juges entre les gens, selon ce qu’Allah t’a appris. Et ne te fais pas l’avocat des traîtres. Et implore d’Allah le pardon car Allah est certes Pardonneur et Miséricordieux. Et ne discute pas en faveur de ceux qui se trahissent eux-mêmes. Allah, vraiment, n'aime pas le traître et le pécheur. Ils cherchent à se cacher des gens, mais ils ne cherchent pas à se cacher d'Allah. Or, Il est avec eux quand ils tiennent la nuit des paroles qu'Il (Allah) n'agrée pas. Et Allah ne cesse de cerner (par Sa science) ce qu'ils font. Voilà les gens en faveur desquels vous disputez dans la vie présente. Mais qui va disputer pour eux devant Allah au Jour de la Résurrection? Ou bien qui sera leur protecteur? Quiconque agit mal ou fait dut tot à lui-même, puis aussitôt implore d'Allah le pardon, trouvera Allah Pardonneur et Miséricordieux. Quiconque acquiert un péché, ne l'acquiert que contre lui-même. Et Allah est Omniscient et Sage. ET Quiconque acquiert une faute ou un péché puis en accuse un innocent, se rend coupable alors d'une injustice et d'un péché manifeste. " "Les femmes 105-112".
2- L'interdiction de l'injustice :
Il va sans dire que toute sorte d'injustice est interdite en Islam. Le Coran confirme ce principe : "et ne transgressez pas" "La vache : 190". Et le Prophète (PBSL) dit : "Evitez l'injustice car elle est des ténèbres le jour du jugement dernier".
Après tout, nous pouvons trancher que l'acceptation de l'Autre ne signifie en aucun cas l'annulation de notre identité, mais d'avantage l'entendement et le respect mutuel. Et comme on dit "la variété fait beauté". Signalons également que le refus du vivre ensemble et de l'acceptation de l'Autre encourage l'extrémisme et soutient le terrorisme.