Les entretiens entre Son Éminence le Grand Imam, Prof. Dr. Ahmed Aṭ-Ṭayyeb, Cheikh Al-Azhar Ash-Sharif et M. Antonio Guterres, Secrétaire général de l’ONU, ont entamé Mardi matin au Rectorat d’Al-Azhar au Caire. Ces entretiens porteront sur les aspects de la coopération entre Al-Azhar et les Nations Unies dans les domaines de la propagation de la paix et du vivre-ensemble, de la lutte contre la violence et l'extrémisme et de la lutte contre la haine et l'Islamophobie. Après la réunion, le Secrétaire général de l’ONU doit faire une déclaration pour réaffirmer sa solidarité avec les efforts déployés dans la lutte contre les tendances à la haine et à l’extrémisme.
Le Secrétaire général des Nations Unies dans une déclaration du Rectorat d'Al-Azhar:
- Je ressens à cet honorable endroit le prestige de plus de mille ans d'histoire, de science et de culture.
- Je suis venu exprimer ma solidarité avec les musulmans en ces temps agités.
- L'Islam est une religion d'amour, de compassion, de tolérance, de miséricorde et de charité.
- J'ai senti la générosité des pays musulmans qui ouvraient leurs frontières aux peuples aux moments critiques.
- Le Coran a affirmé, il y a 14 siècles, que la protection des réfugiés devrait être accordée aux croyants et aux non-croyants.
- Le monde connait une escalade, sans précédent, de haine des musulmans, d'antisémitisme, de racisme et de discours de haine.
- Le document de la Fraternité reflète la fraternité entre les religions et nous déployons tous les efforts pour qu’il touche le monde entier.
- Je salue les initiatives d'Al-Azhar et du Grand Imam en faveur de la protection des chrétiens en Orient.
- Nous avons de différentes convictions et cultures, mais nous sommes tous liés par l’aspect humain.
Et voici le texte de la déclaration :
Al Salamo ‘Alaykom (Que la paix vous soit accordée)
J'ai l'honneur de m'adresser à vous dans «ce Siège idéal pour enseigner l'Islam». Celui qui s’y trouve ne peut point manquer la valeur et le prestige de plus de mille ans d'histoire, de culture, de science et de culte. Je suis venu, en tant que Secrétaire général et Homme religieux, afin d'exprimer mon respect pour l'Islam et ma solidarité avec les adeptes de cette religion en ces temps agités.
Moins d’un mois s’est écoulé depuis l’attaque terroriste perpétrée contre deux mosquées à Christchurch en Nouvelle-Zélande. Une attaque faisant une cinquantaine de victimes de tous les âges, et depuis, nous avons découvert un bon nombre d’histoires inspirantes sur les victimes et sur ceux qui ont perdu la vie en essayant de sauver les autres. Nous avons également entendu parler le mari endeuillé de la perte de sa femme, mais qui a fait preuve de tolérance «conformément aux préceptes de l’Islam» explicitement mentionné dans le verset coranique qui dit : « La bonne action et la mauvaise ne sont pas pareilles. Repousse (le mal) par ce qui est meilleur ; et voilà que celui avec qui tu avais une animosité devient tel un ami chaleureux» (Fuṣṣilat. V. 34).
Nous étions profondément touchés par les réactions exceptionnelles des dirigeants, ainsi que l’affection et la solidarité du peuple néozélandais et d’autres peuples. Nous avons vu en Angleterre, parmi les manifestations mondiales de compassion, un blanc non-musulman qui portait, à l’extérieur d’une mosquée, un panneau soulignant : «Vous êtes mes amis, je m’occupe de votre sécurité pendant la prière».
De telles manifestations se voient clairement à la suite des accidents tragiques : nous l’avons déjà vu, l’an dernier à Pittsburgh, à la suite du pire attentat terroriste antisémite dans toute l’Histoire des États-Unis, la communauté musulmane s’est précipitée pour exprimer son soutien en amassant des contributions volontaires au profit des victimes.     Le directeur exécutif du Centre islamique de Pittsburgh avait, à l’époque, dit : «Nous voulons juste savoir de quoi vous avez besoin. Si vous avez besoin de gardiens qui veillent à votre sécurité de l’extérieur, dites-le-nous, et nous le ferons». Voilà l’esprit de l’Islam étant une religion d’affection, de compassion, de tolérance, de miséricorde et de charité.
En tant que Haut-Commissaire des Nations-Unies pour les affaires des refugiés, j'ai pu observer la générosité des pays islamiques qui ouvraient leurs frontières aux peuples aux moments critiques. Cela est conforme à ce qui est approuvé par la Loi Internationale pour la protection des réfugiés. Cela se révèle à travers ce verset coranique : «Si un idolâtre te demande asile, accorde-le-lui afin qu’il puisse entendre la Parole du Seigneur. Puis fais-le parvenir en lieu sûr» (Le repentir. V. 6). Ces directives avaient été révélées au prophète (BSDL) il y a plus de 14 siècles; avant même la convention de 1951 AP.JC ayant pour objectif de protéger les réfugiés. Permettez-moi donc d'affirmer que cette protection doit être accordée aux croyants et non-croyants. Telle est une preuve évidente de la  tolérance et de l'ouverture sur l'autre.               
A ce moment où le monde connait de graves difficultés et de divisions, il faut se coopérer et s'entraider. Pourtant, les musulmans subissent, partout, une escalade, sans précédent, de haine, d’antisémitisme, de discrimination, de discours de haine et d'xénophobie. Le discours de la haine s'est mis à se propager comme une traînée de poudre à travers les réseaux sociaux et la radiodiffusion. On le voit s'enraciner dans les pays de la démocratie et du libéralisme et dans les pays autoritaires.         
Ces puissances obscurantistes menacent les valeurs démocratiques, la stabilité sociale et la paix. Elles procèdent à stigmatiser les femmes, les minorités, les immigrés et les réfugiés. Lorsque les gens s'exposent à l’agression physique, verbale ou à travers les réseaux sociaux à cause de leur ethnie, leur conviction, tout le monde perdra certainement sa valeur.   
Nous avons tous un rôle à jouer pour combler les lacunes et mettre fin à la polarisation qui prévaut actuellement dans beaucoup de nos sociétés. Nos leaders religieux ont particulièrement un rôle très important à jouer dans ce domaine. Il était donc encourageant de voir la coopération entre le Grand Imam, Cheikh Al-Azhar, Ahmed Aṭ-Ṭayyeb, et le Pape François à (Abou Dhabi) en Février dernier, dans l'un des aspects de la Fraternité interreligieuse. Ce document de Fraternité,  proposé par le Grand Imam et approuvé par les deux Leaders, fait preuve remarquable de sentiments mutuels de respect, de tolérance et de paix.
    Comme l'a bien signalé le Grand Imam, les musulmans ont payé un bon prix pour des actes perpétrés par "une poignée de criminels". Il a également souligné qu’il est unanimement reconnu par les religions qu’Allah interdit d’en finir avec une âme humaine. En outre, le document que Son Eminence le Grand Imam et Sa Sainteté le Pape François ont signé sur "la Fraternité humaine pour la paix internationale et le vivre-ensemble" appelle les dirigeants religieux et politiques à mettre fin aux guerres, aux conflits et à la destruction de l'environnement. Ce  document appelle aussi les musulmans et les chrétiens à la reconnaissance, au respect mutuels et à travailler ensemble pour le bien de l'Humanité.
    Nous allons faire de notre mieux pour que les Nations Unies garantissent que ce document arrive partout et que tout le monde puisse le mettre en application. Je salue cette initiative audacieuse et cet appel, du Grand Imam aux musulmans du Moyen-Orient, à protéger les Communautés chrétiennes. C'est ainsi que je salue les initiatives prises par Al-Azhar pour promouvoir le vrai visage de l’Islam, lutter contre les philosophies extrémistes violentes et la propagande terroriste.
    Rien ne peut justifier le terrorisme; c'est tellement laid de s’armer de la religion pour en justifier les actes. Pour vivre en toute paix, nous devons promouvoir l’entente mutuelle afin de faire de la divergence un succès; comme l'a bien indiqué le Prophète Mohammad (PBSL) : «Il n’est pas un vrai croyant celui qui ne souhaite pas pour son frère ce qu’il souhaite pour lui». Nous devons affronter et rejeter les personnalités religieuses et politiques qui exploitent la divergence. Nous devons également nous interroger sur la raison pour laquelle les gens sentent qu'ils sont exclus et pourquoi ils sont tentés par des messages extrémistes pour qu’ils soient fanatiques.
En fin, nous devons travailler tous pour notre propre Bien. Et c’est, en fait, la logique qui est à la base du Plan des Nations Unies 2030 et les 17 objectifs du développement durable (le Plan mondial pour une mondialisation juste et des sociétés inclusives et prospères). Nous devons aussi soutenir et promouvoir la Dignité humaine et les Droits internationaux de l'Homme.
Nous avons, certes, de différentes convictions, cultures et histoires; mais l’aspect humain nous lie fermement. Au lieu de nous préoccuper de nos désaccords, concentrons-nous sur ce qui nous unit et travaillons ensemble pour un meilleur avenir pour tous. Merci beaucoup