Sans doute, les raisons pour lesquelles les jeunes hommes et jeunes filles rejoignent le groupe terroriste de Daech ont attiré l'attention de nombreux chercheurs et centres de recherche à travers le monde.

Ce sujet a été traité de plusieurs manières. À travers ses études et recherches, ces centres ont conclu de nombreux résultats qui résument les facteurs de l'adhésion des jeunes hommes et jeunes filles à ce groupe terroriste.

 L'une des raisons les plus efficaces est la machine médiatique puissante de Daech à travers de laquelle l’organisation a pu recruter un grand nombre des jeunes hommes et des jeunes filles appartenant au plus de 100 pays.

Bien que, rejoindre une organisation terroriste, telle que les groupes de Daech ou d'autres, est une question dangereuse, et fait preuve que la personne – homme ou femme – n’a pas la moindre compétence de pensée critique, mais, la logique de l’adhésion des hommes à Daech peut sembler plus claire que celle des femmes.

Puisque l'organisation peut, à travers son discours médiatique, falsifier les idées et dériver les conceptions afin de tromper les jeunes et les attirer dans ses filets par sa propagande fausse et trompeuse qui fait illustrer, à tort l'organisation comme un État. Ajoutons aussi le fait de toucher leurs sentiments par les revendications d'un prétendu califat, tout en parlant du djihad selon leurs conceptions erronées, en promettant le paradis aux jeunes, en les ordonnant d’émigrer et en précisant enfin leur destination.

Continuant à susciter les sentiments des jeunes, l'organisation avait l'habitude de publier des photos sur ses plateformes numériques et les sites de communication, pour revivifier dans leurs esprits, ce qu'ils ont lu ou entendu de l'époque du Prophète - que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui - et de ses compagnons.

 Tandis que, le témoignage des revenants de l'organisation assume que la vie au sein du groupe terroriste de "Daech" est tout à fait loin de la vie des musulmans, et que leur propagande sur les réseaux sociaux est un mensonge qui n'est en aucun cas compatible avec la vie réelle.

De surcroit, nous observons que le discours médiatique Daechien consacré aux femmes est ambigu et changeable de temps en temps, selon les circonstances de puissance et de faiblesse de l'organisation terroriste comme nous le montrerons ci-après. Par conséquent, la logique de l'adhésion des femmes à l'organisation est moins claire que celle des hommes.

Nous allons donc aborder dans cet article, comment l'organisation terroriste a exploité son discours afin d'exécuter ses buts concernant la femme, à travers les éléments suivants:

En premier lieu, pourquoi les femmes rejoignent-elles l'organisation terroriste de Daech?

Il est bien connu que le processus de recrutement en soi, tant que pour les hommes ou pour les femmes, est une opération complexe dans laquelle de nombreuses dimensions économiques, religieuses et psychologiques s'internent.

La dimension religieuse réside dans le manque de savoir des enseignements religieux corrects chez les jeunes hommes ou les jeunes filles. Ceci est considérée l'une des caractéristiques les plus importantes de la personnalité fragile à attirer, en particulier d'une organisation comme Daech. Cette organisation qui utilise couramment l'Internet et les effets audio-visuels qui lui permettent d'attirer plus facilement les jeunes d'une culture religieuse limitée. 

Citons à titre d’exemple : le cas cité, dans un rapport publié de l'observatoire d'al-Azhar, d'une femme Kirghize qui s'appelle "Sauvetelana" ; celle-ci a demandé le divorce de son mari en vue d'échapper à Syrie, et de rejoindre l'organisation de Daech. Selon son mari, la femme n'a pas eu la moindre culture religieuse qui lui permet de bien comprendre les enseignements religieux.

En même temps, elle avait l'habitude de communiquer, sur les sites internet, avec les membres de l'organisation terroriste. C'est la raison pour laquelle elle a commencé au début à changer modérément, mais petit à petit, elle s’est radicalisée d’une manière manifeste et par conséquent, elle a quitté son mari, a traité son fils d'une manière violente. Enfin, elle  a pris la fuite en Syrie pour rejoindre l'organisation et elle s'est mariée avec l'un de ses adeptes.

Selon la déclaration publiée en février 2015, et dont l’auteur est «Nimy Gourinathan" chercheuse et spécialiste dans les affaires des femmes et violence sexuelle, la dimension religieuse concernant l’adhésion des femmes à Daech réside dans la quête de certaines questions telles que : la sécurité, l'identité religieuse, la volonté de participer à l'établissement du pays de califat revendiqué.

A ce propos, l'observatoire d'al-Azhar a réfuté les revendications de l'organisation concernant ces questions, en publiant les réponses en arabe et en langues étrangères sur sa plateforme numérique.

Quant au facteur psychologique, il se caractérise par une idée fausse de certaines femmes, surtout en occident, selon laquelle Daech représente une société idéale dans laquelle règne l'esprit de la fraternité, de l'amour, de la cohésion et de la paix interne et psychologique, à cause de la propagande fausse de l'organisation.

 Malheureusement, certaines femmes sont tombées dans ce piège, et ont rejoint l'organisation, mais elles ont été bientôt choquées par sa vraie image. L'observatoire a suivi nombreux vidéo décrivant la vie au sein de l'organisation comme heureuse et stable, et contenant des phrases soutenues par des effets sonores tels que "J’en jure par Allah, notre État n'a pas besoin de vous, mais c'est vous qui en avez besoin". Tandis que les témoignages des rapatriés ont dissipé cette fausse propagande.

          En second lieu, pourquoi l'organisation de Daech recrute-t-elle les femmes ?

Nous pourrions résumer les motivations de recruter les femmes sous l'idée suivante "le État de califat revendiqué ou prétendu". Cela dit, l'organisation a besoin des femmes aussi que son besoin des hommes. D'une part, ils ont besoin des épouses, des mères, pour maintenir la stabilité de la pensée extrémisme. Par conséquent, l'organisation prend en conscience l'importance de recruter la femme. De là, nous voyons que ces groupes terroristes ont employé leurs appareils et bras médiatiques pour établir le État revendiqué.

De l'autre part, l'organisation exploite les femmes dans les fonctions suivantes : les soins infirmiers, l'enseignement, la cuisine et la police féministe qui surveillent les femmes pour savoir jusqu’à quel point sont-elles attachées à l'organisation, et enfin elles contribuent au recrutement d'autres femmes par les moyens de communication, tout en reliant les nouvelles membres aux dirigeants, ajoutant finalement le besoin du groupe terroriste des femmes pour persuader les femmes locales de rejoindre et d’épouser des membres de l'organisation.

Dans ce contexte, il convient de signaler le cas d’une femme britannique surnommé "Om Hussain", son vrai nom est "Sally Jöns". Elle est partie en Syrie en 2013, et elle a joué un grand rôle au recrutement d'un grand nombre de femmes au profit de l'organisation.

De même, en 2017, l'organisation a exploité les femmes dans les attentats et les opérations terroristes, après avoir été déchue sur ses territoires principales.

Troisièmement : quels sont les outils et les moyens exploités par l'organisation pour recruter les femmes ?

En 2014, l'organisation terroriste Daech a formé un bataillon féministe appelé "Brigade Al-Khansaa", l'une de ses propres tâches est le recrutement des nouvelles femmes à l'organisation. En 2017, l'organisation a publié une revue féministe, en vue de tromper la femme, et illustrer l'organisation dans une image utopique et idéale, afin de faciliter le recrutement d'un grand nombre de femmes.

Selon,  les témoignages  des revenants de Daech, les moyens de communication sont les moyens les plus importants pour recruter les femmes. En 2017, "l'institut de Moyen Orient pour les recherches médiatiques" – qui est un établissement intellectuel qui se trouve aux États-Unis Washington – a préparé un rapport sur l'exploitation des combattants de Daech des sites de mariage et de rencontre sur Internet, afin de rencontrer des filles et de les recruter.

Quatrièmement : les caractéristiques du discours médiatique et consultatif (de Fatwa) présenté par l'organisation terroriste de Daech à la femme :

 Dans un rapport de l'unité de la langue arabe de l'Observatoire d'Al-Azhar, on a mentionné que l'organisation terroriste de Daech fournit aux femmes un discours médiatique qui s'accorde avec les caractéristiques personnelles de chacune des femmes recrutées.

Cela dit, La femme qui aime le leadership est attirée par l'organisation en louant ses opinions, et en essayant de la convaincre que sa personnalité est compatible pour diriger des femmes faibles dans son prétendu état. D'autre part, l'organisation encourage les femmes rebelles à la rejoindre, en la décrivant comme une aventure loin des coutumes et des traditions de leur société.

Quant à la femme paisible, l'organisation exploite son émotion, et montre son intérêt pour les questions qui l'intéressent en abordant les moindres détails de sa vie, afin d'acquérir sa pleine confiance, ce qui l'a rend facile à attirer. Ceci identifie les caractéristiques du discours de recrutement que l'organisation adresse aux femmes qui ne l’ont pas rejoint.

Quand on contemple, le discours consacré aux femmes de l'organisation, on le trouve un discours arrogant et orgueilleux, ainsi que plein d’ordres, de renseignements, de menaces et d'intimidation.

Cinquièmement: résultats et recommandations

• Après avoir donné un aperçu sur la position de la femme au sein de l'organisation terroriste de Daech, nous remarquons que l'organisation adresse à la femme un discours médiatique et consultatif (de fatwa) bouleversé, ce qui est un caractère commun de tous ses discours.
• Le discours adressé par l'organisation terroriste à la femme est arrogant, car selon ce discours elles font partie des causes de défaites, elles répandent les rumeurs et démoralisent les combattants.
• L'analyse et la dissociation du discours médiatique de n'importe quelle organisation terroriste est indispensable afin de faire montrer les lacunes et le mensonge de ces organisations et pour démontrer la falsification de sa propagande fausse.
• Adopter une sensibilisation religieuse des jeunes (hommes et femmes) en les convainquant que la culture religieuse doit être basée sur un esprit ouvert, des idées plus précises, une vaste lecture pour maintenir les jeunes des dangers du recrutement à telles organisations terroristes.
• Développer la compétence de la pensée critique chez les jeunes, en les faisant connaître la valeur et l'importance de la raison, puisque la raison est l'essence de l'être humain. 
• La famille et l’école doivent jouer un rôle pour surveiller, d’une manière équilibre, les conduites et les attitudes des garçons ainsi que des filles.
• S'intéresser aux moyens de communication, afin de ne pas laisser le champ aux groupes terroristes. Les oulémas, les imams, les intellectuels, les poètes, les sportifs et tous ce qui possède un impact doivent concurrencer ces groupes en se présentant d’une manière dynamique sur les réseaux sociaux afin d’adresser un contre-discours ayant pour objectif de répondre et de réfuter le discours extrémiste.