• En effet, Le système de gouvernance en Islam est soumis aux circonstances et aux coutumes des gens à conditions qu'ils ne contiennent pas des législations qui s'opposent à la Charia islamique.
D'ailleurs, il n'y a pas en Islam des textes explicites et authentiques imposant aux Musulmans d'appliquer un système politique précis, mais il y a plutôt des textes qui imposent aux Musulmans d'instaurer la justice et de protéger les intérêts des gens.
Tous les systèmes de gouvernance postérieurs à l'époque des Califes bien guidés, Abu Bakr, Umar, Uthman, Ali et al-Hassan Ibn Ali, ne sont pas des vrais califats. Au contraire, ils étaient des systèmes bien contradictoires, ce qui prouve que les systèmes de gouvernance en Islam varient en fonction des cultures, des coutumes et des circonstances.