Les sanctions pénales ont été promulguées en Islam pour réprimer et protéger la société et non pas pour se venger. Aucun Etat, aussi bien au passé qu'au présent, ne légifère pas des sanctions qui protègent la société contre les violations et les  transgressions. Les sanctions pénales en Islam, ne sont donc qu'un moyen permettant de préserver les oligo-éléments pour la vie de l'homme comme l'âme, la descendance et les biens. C'est donc une protection pour l'Homme qu'Allah, le Très Haut, a honoré en disant : « Certes, nous avons honoré les fils d'Adam. Nous les avons transportés sur terre et sur mer, leur avons attribué de bonnes choses comme nourriture, et nous les avons nettement préférés à plusieurs de nos créatures.» (Sourate al-Israa V.70).

Etant la religion de la justice et de la miséricorde, l'Islam met des conditions, souvent difficiles à remplir, pour appliquer ces sanctions : comme la difficulté de remplir les conditions nécessaires pour un crime, l'annihilation du crime par le doute ou le fait qu'un accusé revient sur ses déclarations. Ce sont tous des moyens qui empêchent l'application des sanctions. A ce propos, le Prophète de la miséricorde a dit : "évitez les sanctions pénales à l'égard d'un musulman tant que possible. Si vous lui trouvez une, laissez-le ! Mieux vaut qu'un imam se trompe dans le pardon plutôt que dans la punition !".

D'ailleurs, l'Islam n'a pas laissé l'application des sanctions pénales, une fois devenues inévitables, ni au grand public, ni même à n'importe quelle organisation quoi qu'il en soit, mais exclusivement à l'Etat. Ainsi, tout individu ou groupe qui se donne le droit d'appliquer une sanction pénale, est, sans doute, criminel qui transgresse les lois de la Charia.