زعموا أن بعض الصحابة قد حرقوا ما كتبوا من أحاديث واستدلوا بحديث أخرجه الخطيب بإسناده عن القاسم بن محمد: "أن عمر بن الخطاب بلغه أنه قد ظهر في أيدي الناس كتب، فاستنكرها وكرهها، وقال: أيها الناس، إنه قد بلغني أنه قد ظهرت في أيديكم كتب، فأحبها إلى الله أعدلها وأقومها، فلا يبقين أحد عنده كتابا إلا أتاني به، فأرى فيه رأيي. قال: فظنوا أنه يريد أن ينظر فيها ويقومها على أمر لا يكون فيه اختلاف، فأتوه بكتبهم، فأحرقها بالنار، ثم قال: مثناة ( ) كمثناة أهل الكتاب" ( )؟!

أن النبي – صلى الله عليه وسلم – نهى عن تداول الأحاديث وكتابتها مستدلين بأحاديث منها:
قول رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لا تكتبوا عني ومن كتب عني غير القرآن فليمحه»
وبما روي عن أبي سعيد الخدري قال: «استأذنا النبي - صلى الله عليه وسلم - في الكتابة فلم يأذن لنا»

أن الجهاد فريضة على المسلمين يجب تفعيلها وهي في نظرهم تستلزم قتل كل المخالفين لهم مستدلين بقوله تعالى: "وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ"!.

أن الهجرة تجب على المسلمين بحيث يتركوا بلادهم وينتقلوا إلى مواطن الفتنة التي تستولي عليها داعش وأخواتها.

أن الهجرة من بلاد الكفر إلى بلاد الإسلام واجبة على كل مسلم مستدلين على ذلك زورا بقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار".