لمست عن قرب منذ انضمامى لمجمع البحوث الإسلامية منذ خمسة عشر عاماً، عناية الأزهر الشريف، وإمامه الأكبر السابق، والإمام الحالى، وكبار شيوخه وعلمائه، بالتجديد فى الفكر الإسلامى، وبقضية التراث والتجديد، فضلاً عن تجديد الخطاب الدينى. وقد عرفت الإمام الأكبر الحالى الدكتور/ أحمد الطيب، منذ البدايات، فقد كان من عيون مجمع البحوث الإسلامية حين انضممت إليه، وكان آنذاك مفتياً للديار المصرية، بعد رحلة علمية عريضة، حصل فيها على الدكتوراه من فرنسا وحاضر فيها، وهو يتحدث الفرنسية والإنجليزية بطلاقة، إلى جوار تبحره فى العربية، وعمل أستاذاً للعقيدة والفلسفة الإسلامية فى جامعة الأزهر، وتولى عمادة كلية أصول الدين بجامعة الأزهر، وبالجامعة الإسلامية العالمية بباكستان، وهو عالم مجدد بطبيعته، جمع إلى جوار علمه الغزير، والرؤية البصيرة، دماثة الخلق، وزهداً وأدباً رفيعاً، وظل معنا فى عضوية المجمع حين تولى رئاسة جامعة الأزهر بعد دار الافتاء، ليتولى بعد ذلك مشيخة الأزهر فى مارس 2010 إثر رحيل الإمام الأكبر الدكتور/ محمد سيد طنطاوى الذى ربطنى به ود عميق، وتقدير عظيم، ومحبة متبادلة خالصة.

وانتهَتْ زيارة ترامب «الهوليوودية» لمنطقة الشرق الأوسط، التى امتطى فيها جواد الفاتحين (الكاوبوى)، متنقِّلاً بين محاضن الديانات السماوية الثلاث، ومبشِّراً بعصر أمريكي جديد، وموجِّهاً رسائله «البراجماتية» المكتوبة باحترافية وذكاء، وعاقداً صفقاتِه التجاريةَ الرابحة، التى تؤكد قدراته المتميزة كرجل أعمال عتيد.

لا شك أن شيخ الأزهر فى كلمته فى السعودية، جعل من كلمته نداءات عدة تشمل هموم الأمة، وقد نالت محط تقدير من جميع الحضور، ومن أغلب مسلمى العالم، فإن هذا الرجل الحكيم الذى يتحدث بلسان الشرع ومنطق العقل جعل من المؤتمر الذى جمع أطيافاً من شتى البلاد، ومختلف الديانات، جعل منه قاعدة عريضة لعدم التغنى بالكلمات، فضلاً عن تصحيح صورة المسلمين، وبخاصة لما تتناقله وسائل التواصل الاجتماعى من نشر صور للإرهاب أو الإرجاف، فإن هذا ليس هو الإسلام الحقيقى، وإنما الإسلام الحقيقى جسده النبى صلى الله عليه وسلم فى قوله «إنما أنا رحمة مهداة» و«إنما بعثت رحمة»، وقول الله تعالى: «وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين»، شملت كلمته واقع الأمة:

الناس تستقبل المناسبات الدينية الروحانية العميقة بالاستهلاك، تنشغل به، وتصرف الجانب الأكبر من تفكيرها فيه، وهكذا تمر بنا أيام لها دلالتها تضيع للأسف تحت ركام رغبة عارمة فى الاستهلاك، من هنا يكتسب ما يطلق عليه المجتمع الاستهلاكى وصف «الشراسة» فهو قاس، يجعل سعادة الإنسان ترتهن به.