Kabla ya yote, Eid hii ya Al-Fitr kwa mwaka 1445 H. / 2024 B.K. inakuja katika hali tete ambapo ndugu zetu wapalestina wanauawa kidhalimu huko Gaza wakipambana na maadui wakatili wa kizayuni tangu zaidi ya miezi saba, lakini hali haituzuii kufurahii Eid na kumwomba Mwenyezi Mungu Awanusuru ndugu zetu hawa na Awaangamize maadui wao. Kwa hakika Eid ni fursa nzuri ya kuwasiliana, kuhurumiana, kusaidiana na kuungana pamoja kati ya waislamu wote, kupitia makala hii tutajaribu kutoa baadhi ya maelezo yahusuyo Eid, hukumu zake na mafunzo yatokanayo nayo.

Kwa sababu ya rhema na neema ya Mwenyezi Mungu Mtukufu kwa waja wake Amewajaalia siku maalumu ya kusherehaekea kumaliza misimu ya ibada na kufurhia kazi walizozifanya katika misimu hiyo.

Kwa hiyo, kuainisha siku maalumu hizo ambazo ni sikukuu ni kwa ajli ya kumfurahisha muumini na kutuliza moyo wake baada ya kutimiza ibada fulani, kwani sikukuu katika Uislamu zinafungamana na ibada ambapo sikuukuu ya Fitr inafuata Ramadhan na sikuukuu ya Ad-ha inakuja baada ya ibada ya Hajj.

Kwa maana hii tunaweza kusema kwamba sikuukuu ni mfano wa zawadi kwa yule aliyetekeleza ibada kwa namna inayomridhisha Mwenyezi Mungu (S.W.).

Sikukuu (Idi) ni jambo la kidesturi kwa watu kuchukua, kwa hivyo tangu nyakati za zamani walitumia siku za kusherehekea, kukutana na kuonyesha furaha; kukumbuka hafla zilizotokea katika siku kama hizi, kama siku za ushindi na siku za kuzaliwa, na kila taifa lilikuwa na siku zinazojulikana za kuonyesha mapambo yake na kuelezea furaha yake Ilimaanisha hiyo, na mwaka huu Mtume, sala za Mungu na amani ziwe juu yake na familia yake, alipata wafuasi wa Madina baada ya kuhamia kwao wakicheza kwa siku mbili, na kurithi kuchukua kwao ujinga, asili ya wazo hilo haikukataliwa, na iliruhusu uchukuzi wa sikukuu; Tmaih dini, lakini Bayoumi kubadilishwa mwingine siku mbili ujinga kuhusishwa na Bsairtin ya ishara kubwa ya Uislamu, siku mbili al-Fitr na Eid al-Adha.

Mungu alifanya Siku ya Eid al-Fitr kuwa sikukuu ya Waislamu, ambayo walibadilishana pongezi na matembezi, ambayo wana huruma na huruma, ambayo wamepambwa na kupambwa, na ndani yake wanafurahiya vitu vizuri ambavyo Mungu ametoa, na kwa hivyo wameorodheshwa baina yao vifungo vya upendo na udhabiti, na mpaka yote haya yamefanywa kwa jina la Mungu na katika funguo la rehema yake. Mwaka ambao Waislam wote - wa darasa tofauti na kwa kiwango kimoja - hufanya ibada ya Eid ambayo wamekuzwa na kushangiliwa, na wanamshukuru Mungu kwa kile anachoongoza, na wanawaonea huruma na ndugu zao masikini na wenye uhitaji na vichwa vya mahitaji, kutoa na swali leo, na kuweka mzigo wa maisha nyuma Kuonekana kwao kidogo kwa ushiriki wa ndugu zao katika sala na kubadilishana kwao kusalimiana na kupenda, pongezi na mapenzi, kwa hivyo siku hii Mwislamu ameunganisha mawasiliano yake na Mola wake kupitia ibada, na aliwasiliana na watu kupitia ushirikiano, huruma na udugu.

Siku ya Eid al-Fitr ni ishara za neema ya Mungu Mtukufu, ikiwa ni pamoja na: Ni siku ya kwanza baada ya Ramadhani, wakati muumini anarudi kwa uhuru wake katika chakula na kinywaji chake, baada ya kukabidhi kwa bwana wake, Aliyetukuzwa, Mkuu wakati wa Ramadhani, kwa utiifu uliochaguliwa, kuonyesha kwamba hajatolewa sadaka yake isipokuwa kwa sababu ya kile kilicho Wapendao, ambayo ni raha na msamaha wa Mungu, lakini sivyo hairuhusiwi na ramani ya viongozi, na miongoni mwao ni kwamba Muislamu huhisi furaha mbili kuu ambayo ina athari kubwa kwa maisha yake na nguvu: furaha ya kutekeleza jukumu, jukumu la utii na kufuata amri ya Mungu, na ile furaha ya kuamini ujira mzuri wa Mungu, ambayo ndio Mjumbe, maombi ya Mungu na amani ziwe kwake na familia yake, humrejelea kwa kusema: "Kwa mtu anayefunga atoroke Hattan: furaha wakati anavunja kufunga na shangwe wakati wa kukutana na Mola wake »Al-Bukhari na Mwislamu alisimulia.

Maadhimisho ya usiku wa Eid:

Ni Sunnah kufufua usiku wa ibada kwa kuabudu kutoka kwa dhikr, sala ya kiibada au vitendo vingine vya ibada, haswa sala ya sifa kwa sababu ya wema wake, kwa sababu ya hadithi hiyo: "Yeyote anayeadhimisha sikukuu mbili za Mungu, na hakuhesabu, moyo wake haukamilishwa." Ninapenda ulimwengu, na ilisemwa: ukafiri, na ilisemwa: Kukataliwa Siku ya Kiyama, na uamsho hufanyika katika usiku mwingi, kama vile usiku wa Mina, na ikasemwa: saa kutoka kwake, na kwa mamlaka ya Ibn Abbas - Mungu afurahie wote wawili - kwa kufanya sala ya jioni katika kusanyiko, na kusudi la kusali asubuhi.

Kuingia katika sikukuu mbili za Sunnah na majaji wengi, Mungu Mwenyezi alisema baada ya aya za kufunga: "Unapaswa kukamilisha hesabu na kumfanya Mungu awe mkubwa" (Al-Baqarah: 185), na ukuzaji ulitekelezwa katika aya hiyo juu ya ukuzaji wa Eid al-Fitr, na akamwambia katika aya za Hajj: ng'ombe: 203], pia alisema:) lishdoa faida kwao na kutaja jina la Mungu katika siku za habari juu ya mnyama wa Alonaam ([Hajj: 28], na Mwenyezi alisema:) kzlk akamleta wewe kukua Mungu kile Hdakm ([Hajj: 37], Mwanaume alikuwa mzigo Kuza mistari zilizopita tarehe kilicho Eid al-Adha.

Na ukuzaji ni utukufu, na inamaanisha nini kuongezeka kwa sikukuu: kutukuzwa kwa Mwenyezi Mungu Mtukufu kwa ujumla, na uthibitisho wa Al-Adhamiyah kwa Mungu kwa neno (Mungu ni Mkubwa) ni mfano kwa umoja wake wa Mungu na Uungu, kwa sababu upendeleo unahitaji kupungua kutoka kwa maadui zake, na upungufu haifai Kiungu, kwa sababu ukweli wa Kiungu haukutana na Uungu Kutoka kwa kutokamilika, na kwa hivyo upanuzi ulianzishwa katika sala, kuhalalisha ukahaba mwingine isipokuwa Mungu, na upanuzi uliwekwa wakati mwili ulichomwa wakati wa Hajj, kufafanua yale waliyokuwa wakikaribia sanamu zao, na vile vile ukuzaji ulivyoanza wakati kufunga kumalizika, kuashiria kwamba Mungu anaabudu kwa kufunga, na kwamba yuko huru kutokana na uingiliano wa sanamu katika aya hiyo. Awali, na kwa sababu hiyo ilikuwa ni mwaka uliopita kwa Waislamu kupanuka D kwenda nje kwa sala Eid na kukua kwa Imam Eid mahubiri.

Kuingia katika mpangilio wa jua linaloandaliwa kwa usiku wa siku mbili za Eid majumbani, barabarani, misikiti na masoko kwa kupaza sauti kwa mtu huyo, kuonesha kauli mbiu ya karamu, na inayoonekana zaidi: utangulizi wake hadi imamu ni marufuku na sala za Eid, lakini ye yote ambaye haombei na imamu amepanuliwa hadi imam atamaliza sala ya Eid na mahubiri hayo mawili.