فرمانِ الہى ہے: "اے لوگو! اپنے پر وردگار سے ڈرو، جس نے تمہیں ايک جان سے پيدا كيا" اس آيتِ كريمہ ميں لوگوں كا خطاب مرد اور عورت دونوں كے لئے ہے ، اس بناپر ہم كہہ سكتے ہيں کہ انسانى اعتبار سے مرد اور عورت دونوں مساوى اور ہم رتبہ ہیں. جب قرآن كريم انسان يا بنى آدم كے متعلق گفتگو كرتا ہے تو اس سے مقصود مرد اور عورت دونوں ہوتے ہیں "يقينا ہم نے اولادِ آدم كو بڑى عزت دي" (اسراء: ۷۰) اور ہمارے پيارے نبى محمد صل الله عليه وآله وصحبہ وسلم نے فرمايا كہ "عورتيں مردوں ہى كى طرح ہیں اور جس كى طرح ان كى ذمہ دارياں ہیں اسى طرح ان كے حقوق بهى ہیں"،  يعنى:  عورت مرد كا جز ہے اور  نيك کاموں میں سوائے ان کے درمیان کوئی فرق نہیں ہے-

افسوس ہے كہ كچھ مسلمان مرد   خواتين پر  بوسيده تقاليد اور باطل عادات كى وجہ سےظلم ڈهاتے ہیں جو كہ اسلام كے احكام  سے نا  واقفيت  اور اس كى تعليمات  سے غلط فہمى كى دليل ہے  اسلام نے خواتين كو عزت اور بلند مرتبہ ديا  مثال کے طور پر:

• اسلام نے عورت كو مالى معاملات ميں مرد سے مكمل خود مختارى عطا كى ہے اسے اپنى ملكيت ميں تصرف كرنے كى مكمل آزادى حاصل ہے خواه خريد وفروخت كرے يا تحفہ دے يا سرمايہ كارى كرے، اس كے شوہر كو اور نا كسى قريبى رشتہ دار كو يہ حق حاصل ہے كہ وه اس كى اجازت كے بغير اس كے مال ميں سے كچھ لے-
• كسى مرد كے لئے خواه وه والد ہی كيوں نہ ہو روا نہیں كہ وه اپنى بيٹى  كو كسى ايسے شخص سے شادى كرنے پر مجبور كرے جسے وه پسند نہ كرتى ہو، بلكہ از حد ضرورى ہے كہ لڑكى كى شادى اس كى رضا مندى كے مطابق ہو
• نبى كريم نے فرمايا كہ: "تم ميں سے ايكـ محافظ ونگہبان ہے اور ہر ايكـ ذمہ دار ہے، پس حاكم نگہبان ہے اور اپنى رعايا كا ذمہ دار ہے اور شوہر اپنے اہل وعيال كا محافظ ونگراں ہے اور اپنى رعيت كا ذمہ دار ہے اور شوہر بهى اپنے  گهر كا نگراں اور ذمہ دار ہے"... قرآن كريم ميں ارشادِ بارى ہے كہ: "تم آپس ميں ايكـ دوسرے كے جز ہو" جس سے ثابت ہوتا  ہے کہ ان ميں سے ہر ايك دوسرے كے لئے مكمل ہونے كا ذريعہ ہے اور ايكـ دوسرے كى باہمى مشاركت كے بغير زندگى كا صحيح ڈگرپر چلنا ممكن ہی نہیں ہے،  ايك اچهى اور تعليم يافتہ ماں ہى اپنے بچوں كى صحيح تربيت كرسكے گي، ايك پڑهى لكهى بہن  اور بيٹى اپنے حقوق اور واجبات كى صحيح حفاظت كرنے پر قادر ہوگى، رسول اكرم نے جنت كو ماؤں كے قدموں تلے ٹهہرايا اور بيٹيوں كى  پرورش كو اپنے باپ كےجنت ميں داخل ہونے كى وجہ بنائى، زندگى مرد اور عورت كے بغير مكمل نہيں ہوسكتى  دونوں كے وجود سے زندگى ميں توازن پيدا ہوتا ہے اسى لئے اس كى حفاظت كرنا دراصل زندگي كى حفاظت كرنے كے مترادف ہے.