قال الدكتور سعيد الهلالى وكيل كلية اللغة العربية أستاذ البلاغة والنقد بالزقازيق جامعة الأزهر، إن الثّبات على المبدأ والالتزام به من المبادئ السّامية، والأخلاق الرّفيعة، التى لا يتحلّى بها إلا خُلاصة الخُلاصة من النّاس، ذلك لأنّنا نُشاهد كثيراً من النّاس نُعجب بقولهم وتنظيرهم، ونظن فيهم الخير ولكن سرعان ما يتغيّر موقفهم أمام الإغراءات والعروض أو التَّهديدات والتّحديات، ويتحوَّلون من النّقيض إلى النّقيض، وكأنّنا أمام أُناس مُخْتلفين تماماً عمّن كنُّا نشاهدهم، هذا الصنف من النّاس لا يُرجى منهم خيرُ، ولا تنتظر منهم الأمة شيئاً ينفعها، بل هم بلاؤها ومصدر شقائها وتعاستها؛ لأنهم لا يهمّهم إلا مصلحتهم ولا يبحثون إلا عن منافعهم، فأينما كانت ولَّوْا وجوههم شطرها وصَوّبوا أعينهم نحوها، تراهم اليوم هنا وتراهم غداً هناك.

أكدت الدكتورة إيمان أبوالغيط، أستاذ مساعد بقسم التربوى كلية الأقتصاد المنزلى بطنطا  جامعة الأزهر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثال لأرقى الأخلاق الإنسانية، ولهذا وصف القرآن خلقه بالعظمة، وصَفَه على بن أبى طالب - رضى الله عنه - بأنَّه أجود الناس كفاً، وأرحبُهم صدراً، وأصدقهم لهجةً، وأوفاهم ذمَّة، وألينهم عَرِيكة، وأكرمهم عِشرة، مَن رآه بديهةً هابَه، ومَن خالَطَه أحبَّه.  ولم تجد زوجته عائشة رضى الله عنها وصفاً أدق فى التعبير عن خلقه فقالت: «كان خلقه القرآن» أى كان نموذجاً عملياً لتطبيق تعاليم القرآن وأخلاقه.

 أكدت الدكتورة ألفت جاد الرب عميدة كلية التجارة جامعة الأزهر أن القرآن الكريم وسنة حبيبنا الكريم صلوات الله عليه أمرانا بغض البصر لأنه يورث الحكمة والنور فى القلب والبصيرة فمن ترك النظر إلى ما حرم الله بنور عينه عوضه الله تعالى نورا فى القلب، فيطلق له نور بصيرته يبصر به الحق من الباطل، والجزاء من جنس العمل، ولعل هذا هو السر فى ذكر آية غض البصر فى سورة النور. وذكرت جاد الرب أن غض البصر فيه تزكية للنفس وتطهير لها من أوحال الرذيلة، ولذا قال تعالى بعد الأمر بغض البصر: (ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ). فالنظرة سهم من سهام ابليس فهى لا تستغرق دقائق فى النفس ويكون لها أثر فى القلب ومرارة ربما لا تكفى سنوات لإزالتها. مشيرة إلى أن من سلبيات العولمة استخدام الإنترنت بطريقة سلبية وأصبح التقليد الأعمى والهوجة الإعلامية غير رشيدة فى عدم التمييز بين الصالح المفيد وغيره.

وسط أجواء الاحتفال بالمولد النبوى الشريف تنشد فرقة من الوافدات الإندونيسيات اللاتى أحبنن النبى وأردن مدحه منذ صغرهن، فبمجرد انتهائهن من المرحلة الثانوية التحقن بجامعة الأزهر للدراسة بها، وعزمن على استكمال مدحه فأسسن هذه الفرقة والتى فى البداية لم يهتممن باختيار اسم لها فمبتغاهن الأول كان مدحه فقط ثم أطلقن عليها «فرقة الساحة الإندونيسية للإنشاد الدينى انتسابا للمكان الذى التقين به وبدأن فى تكوين الفرقة منذ سنة، أقمن خلالها العديد من الاحتفاليات بالمناسبات الدينية ومن أبرزها الاحتفال بذكرى الإسراء والمعراج ويوم عرفة وبمولد النبى صلى الله عليه وسلم.

قال الدكتور أيمن الحجار أستاذ الحديث بكلية أصول الدين بالقاهرة مدير الشئون العلمية بالجامع الأزهر إن المجتمع الجاهلى الذى عاصره الرسول الكريم والذى حرص النبى على تغييره ومحو صورته بإنشاء مجتمع صالح من خلال أفراد تربوا على الأخلاق والقيم النابعة من تعاليم الإسلام السمح يحدد من خلاله صورته الجديدة.

أكدت الدكتورة سلوى محمود مدرس الحديث وعلومه بكلية الدراسات الإسلامية والعربية فرع البنات بالقاهرة أن نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم تمتع بخصال نبوية شريفة مطهرة، تؤهله لعُلُوّ المنزلة الكريمة، وشرف المقام العظيم، مقام النبوة، كيف لا وقد رباه ربه عز وجل، ورزقه من الأخلاق الحميدة أحسنها وأقومها، فقد قال عنه: «وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٌ عَظِيْمٌ»، ولعل من أهم الخصال التى تمتع بها رسولنا الحبيب العدل والمساواة، فهو مبدأً وخُلُق نبوى يشمل الأفراد والجماعات فى شتى مناحى الحياة سياسياً واجتماعياً واقتصادياً وتعليمياً ودينياً وتربوياً.