وَمِمَّا لَا شُكَّ فِيهِ أَنَّ هُنَاكَ أَسَبَّابًا ودواعٍ جَعَلَتْ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَحْمِلُونَ، ثَقَافَة التَّكْفيرِ لَا يُرَاعُونَ خُطُورَة مَا يَحْمِلُونَهُ، وَيُرَوِّجُونَهُ، وَلِعَلَّ مَنْ أَشَهْرهَا مَا يَلِي: 1 / أسْبَابٌ...

وَهَاهُنَا سُؤَّال مِحْوَرِيٍّ: مَا هُوَ السَّبَبُ الَّذِي يَجْعَلُ قتَال الْمُسْلِمِينَ لِغَيْرهُمْ أَمرًّا مَشْرُوعًا ؟ هَلْ هِي حَالَةُ الْعِدَاءِ؟ أَوْ هِي حَالَةُ الْكُفْرِ بِمعنَى رَفْضِ الدِّينِ الْإِسْلَامِيِّ ؟  وَالْإِجَابَةُ...

نهى الإسلام عن أخذ الإنسان بذنب غيره، وقرر أنه لا تزر وازرة وزر أخرى، فقال تعالى: "وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ...

قضى الله جل شأنه أن تكون الأمة الإسلامية خير أمة أخرجت للناس فقال تعالى {كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ} أي كنتم خير الناس للناس ، بمعنى : أنفع الناس للناس ، قال أبو هريرة رضي الله عنه : معناه : كنتم خير الناس للناس، تأتون بهم...

تعلَّمنا في الأزهر الشَّريف أن إثبات وجود الله تعالى يعتمد على دليل العقل وما يتطلبه من نظر ومقايسة واستنباط، وأنه لا يعتمد على دليل النقل. إذن فالعقل هو مناط معرفة الله، وهو الأساس الذى يعتمد عليه القرآن في خطابه للناس، وتكاليفه الشرعية سواء في...